† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPjA tak zde mám mnoho filmů
A co ty kdy zde budeš mít taky mnoho filmů?
Bohužel je zde vše nelokalizované a je třeba mít velmi rychlý internet, ale jinak je to lepší než nějaké fórum plné nadržených puberťáků.
in QuickList
[TRANSLATED]Prague bus 271 Petrovice
[TRANSLATED]Prague bus 271 Petrovice
Prague bus 271 Petrovice ... Prague bus 271 Petrovice ...
Added: 1 day ago
From:koubavit
Views: 6
no rating
02:43
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague average woman
[TRANSLATED]Prague average woman
Prague average woman ... Prague average woman ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague Petrovice my window home 01
[TRANSLATED]Prague Petrovice my window home 01
Prague Petrovice my window home 01 ... Prague Petrovice my window home 01 ...
Added: 20 hours ago
From:koubavit
Views: 0
no rating
02:00
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague Petrovice path home
[TRANSLATED]Prague Petrovice path home
Prague Petrovice path home ... Prague Petrovice path home ...
Added: 1 day ago
From:koubavit
Views: 0
no rating
01:37
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague bus 154 Petrovice
[TRANSLATED]Prague bus 154 Petrovice
Prague bus 154 Petrovice ... Prague bus 154 Petrovice ...
Added: 1 day ago
From:koubavit
Views: 3
no rating
04:26
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Guru Vit Kouba Bhagavan home
[TRANSLATED]Guru Vit Kouba Bhagavan home
Guru Vit Kouba Bhagavan home ... Guru Vit Kouba Bhagavan home ...
Added: 1 day ago
From:koubavit
Views: 3
no rating
03:44
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague Petrovice my window home 02
[TRANSLATED]Prague Petrovice my window home 02
Prague Petrovice my window home 02 ... Prague Petrovice my window home 02 ...
Added: 20 hours ago
From:koubavit
Views: 0
no rating
02:16
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Guru Vit Kouba Bhagavan Prague Petrovice home
[TRANSLATED]Guru Vit Kouba Bhagavan Prague Petrovice home
Guru Vit Kouba Bhagavan Prague Petrovice home ... Guru Vit Kouba Bhagavan Prague Petrovice home ...
Added: 9 hours ago
From:koubavit
Views: 1
no rating
02:54
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague Petrovice
[TRANSLATED]Prague Petrovice
Place where I live is beautiful ... Prague Petrovice ...
Added: 3 days ago
From:koubavit
Views: 31
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague centre 14 tram
[TRANSLATED]Prague centre 14 tram
Prague centre 14 tram ... Prague centre 14 tram ...
Added: 3 days ago
From:koubavit
Views: 10
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague coach horse
[TRANSLATED]Prague coach horse
Prague coach horse ... Prague coach horse ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 6
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague flawless park centre
[TRANSLATED]Prague flawless park centre
Prague flawless park centre ... Prague flawless park centre ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 6
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague second violin
[TRANSLATED]Prague second violin
Prague second violin ... Prague second violin ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 6
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague historicial holy Vaclav platza
[TRANSLATED]Prague historicial holy Vaclav platza
Prague historicial holy Vaclav platza ... Prague historicial holy Vaclav platza ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 5
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague astronomical clok panorama
[TRANSLATED]Prague astronomical clok panorama
Prague astronomical clok panorama ... Prague astronomical clok panorama ...
Added: 3 days ago
From:koubavit
Views: 5
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague tourist map
[TRANSLATED]Prague tourist map
Prague tourist map ... Prague tourist map ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague motorway panoramma
[TRANSLATED]Prague motorway panoramma
Place where I live is beautiful ... Prague motorway panoramma ...
Added: 3 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague mission radar USA stop
[TRANSLATED]Prague mission radar USA stop
Prague mission radar USA stop ... Prague mission radar USA stop ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inNews & Politics
in QuickList
[TRANSLATED]Prague historicial bridge marionette music
[TRANSLATED]Prague historicial bridge marionette music
Prague historicial bridge marionette music ... Prague historicial bridge marionette music ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inTravel & Events
in QuickList
[TRANSLATED]Prague country music
[TRANSLATED]Prague country music
Prague country music ... Prague country music ...
Added: 2 days ago
From:koubavit
Views: 4
no rating
00:15
More inTravel & Events
Show more videos recently added: Today | This week
var google_cust_age = 1005;
var google_cust_gender = 1;
ord=Math.random()*10000000000000000 + 3;
document.write(''); <a href="http://n4061ad.doubleclick.net/jump/default;sz=300x250;ord=123456789?" target="_blank"><img src="http://n4061ad.doubleclick.net/ad/default;sz=300x250;ord=123456789?" width="300" height="250" border="0" alt=""></a>
Advertisement
Pages: 123Next
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
http://gurubhagavan.blogspot.com/
http://www.facebook.com/video/?ref=sb#/video/?id=1321599054
http://bhagavan.bloger.cz/
http://laska.webnode.cz/
http://guru.blbne.cz/
http://gurubhagavan.blog.dada.net/
http://www.zpovednice.cz/profil.php?stat=1&kdo=27066
http://gurubhagavan.blog.cz/
Tak si vám takhle večer sedím u počítače a řeším nějakou pikantní záležitost.
A najednou vám zjistím, že já už vůbec neřeším, ale základní otázku života, vesmíru a internetu vůbec.
"Co tohle má ježkovi oči znamenat?!?!?!"
To vám bylo tak.
Některý věci prostě nefungujou, jak by člověk chtěl, a v nouzi nejvyšší si najednou vzpomenete, že tohle už přece někdo někdy řešil.
Případ podobný tomu mému například jistý bloger.
Tak jsem si našla příslušný článek, ale než jsem si stačila přečíst jediné slovo, padlo mi oko na kontextovou reklamu.
A tak si říkám, že jen udělám screenshot pro strýčka příhodu, a půjdu zase dál.
Leč náhle se ozve zvědavost.
Určitě tam někde byl i článek, co se otřel o Radovana Kalužu a jeho slavný banán.
Screenshot reklamy na Banán u takového článku by jistě strýček příhoda ocenil daleko víc.
A hele... odkaz na slavný blog
http://gurubhagavan.blogspot.com/
Copak tam asi teď je?
Stačil jeden nevinný klik a svět už nikdy nebude takový jako dřív.
No schválně, zkuste se na to podívat!
Nechci toho nešťastníka moc linkovat, takže jen jeden za vše hovořící odkaz.
Seznam blogů, které dotyčný pán stihl založit a dokonce vytrvale plnit obsahem.
Dvě věci ale nechápu.
Za prvé: jak to ten člověk může stíhat?
Založit si mnoho blogů a denně do nich přispívat.
Za druhé: Jakto že tam nemá skoro žádné komentáře?
Že by se před takovým množstvím prapodivných textů a extrémních názorů schovávali i spameři typu.
Netuším, nevím, ale obávám se.
Obávám se toho, že právě sem míří celý ten náš všelidový Internet.
Takhle si představuju postapokalyptickou podobu uživatelského obsahu.
Nebo internetové peklo.
Se slzou v oku vzpomínám na tu pomíjivou chvíli, kdy jsem si myslela, že tohle všecko jsou jen automaticky generované fráze od nějakého robota.
Ne. Tohle by žádný robot nedokázal.
Tohle dokáže jen člověk, přezdívaný Bhagavan, povoláním Bůh, milovník Kántry a pojídač hranolek a sýru.
Život je příliš krátký na to, abychom stihli přečíst všechny texty, které tento pán zplodil během necelých dvou měsíců.
Rozlučme se s ním tedy jedním z mála komentářů, které mu zanechali jeho čtenář.
Ahoj
je to vazně docela dobry ale rukopis dýchá na okrajích přílišnou dávkou mužského šovinismu.
Musíme asi ve vetché častí myšlenek připustit a přistoupit na fakt ze máme penis a ten je bohužel zasunovací a topořivý.
Je třeba zasunovat slibovat a opět zasunovat pochopitelné s citem a "láskou" jak jinak než pokorně.
Standartně je dobře mít tri zeny když jedna zklame zbylou dvě dalis a jedno místo se uvolni.
Že by vás zajímal spíš ten můj problém?!
Ani nevíte, jakou z toho mám radost!
Tak jo, podíváme se na něj co nejdřív.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Z cizího krev neteče
13.6.2008 15:30| Vit Kouba |Politika
Kontrola směřuje vždy od silného k slabému, takže logicky to co je nejsilnější to nikdo nekontroluje.
Jelikož to, co je nejsilnější, není kontrolováno, vede to logicky k tomu, že je zde neřešitelný problém.
Podívejme se třeba na děti, pokud je dospělí nekontrolují, tak se děti mohou zmrzačit nebo něco drahého zničit.
Pokud nebudu kontrolovat počítač tak může dojít k tomu, že díky virům přijdu o data anebo o peníze na svém účtu.
Většinou se setkáváme s tím, že ti silní se brání tomu, aby je někdo kontroloval, oni jsou prý dokonalí a není tedy třeba je kontrolovat.
Následkem je společnost, kde se obyčejným lidem zle žije, protože zde o nich bez nich elita rozhoduje.
Elita s lidmi jedná jako s dobytkem, co je dovoleno pastýři, to je zapovězeno volům.
Když se volům dlouho zle daří, tak se snaží s tím něco dělat.
Nemá smysl měnit pastýře, smysl má pastýře důkladně kontrolovat.
Jenže jak to realizovat, když takový zákon pastýři nechtějí dobrovolně podepsat.
Dále je zde nutné zajistit, aby kontrola byla objektivní a správná.
Kontrolovat je tedy třeba nejvíce vše co se týká hodnot hmotných a duševních, aby se hodnotami neplýtvalo.
Elita má snadný přístup k velikým hodnotám a tak s nimi i mnoho plýtvá a tak se lidem zle žije.
To, co lehce získáme, toho si nevážíme, je snadné utrácet společné peníze.
Z cizího krev neteče, v tom ten problém je.
Když obyčejný člověk udělá chybu, jež zničí veliké hodnoty, skončí za to ve vězení.
Když ale mocná autorita udělá chybu, jež zničí veliké hodnoty tak ji nikdo za to nepotrestá.
Mnohé mocné autority si dali do zákona imunitu a tak si mohou dělat, co chtějí.
Jde zde o náš slepý idealismus, kdy naivně věříme elitě a svěřujeme jí to, co milujeme a potřebujeme.
Elita pochopitelně má příležitost si dělat sobecky co chce a tak se má božky a z lidí dělá voly.
Veřejná kontrola elity je k ničemu, musí zde být anonymní kontrola, kdy elita nemůže kontrolory zastrašit nebo uplatit.
Nejlepší bude, když se budou ti, co mají moc, mezi sebou navzájem anonymně kontrolovat.
Samozřejmě se jim to musí i vyplatit a tak když najdou chyby u druhého, získají a to od státu potřebné výhody a hodnoty.
Když udělá pilot chybu tak letadlo spadne, stejně tak když elita chybuje tak ekonomika stagnuje.
Elita řídí velikou společnost a to je mnohem větší odpovědnost než řídit letadlo.
Základem pro řízení zde jsou ideologické programy a jejich kvalita.
Ideologie musí mít základy v realismu, tedy v logice, fyzice, pravdě.
Ideologie je duševní stavba a ta potřebuje pevné základy, dosud ideologie slibovala po smrti ráj, nebo po volbách lepší život.
Je třeba slibovat to, co je možné i realizovat pomocí vědy a technologie.
Prvním krokem zde musí být zavedení kontrolních systémů do společnosti, aby nedocházelo k problémům.
Pokud kontrola najde chyby, tak se i postará o to, aby se chyby odstranili.
Důležitá je i prevence, která se postará o to, aby se chyby už v zárodku odstranili.
Vše zde jsou jenom příčiny a následky, složitost je příčinou mnoha chyb.
Přidat komentář
Má to vše zde nějaký smysl ?
11.6.2008 14:59| Vit Kouba |Moudrost
Vše zde je díky příčinám a následkům, z malých příčin vznikají veliké problémy a systémy.
Vraťme se na start, zde se srazilo cosi malého a zde je první příčina a následkem vše co zde je.
Najednou je zde čas a prostor, jež je duální a tak zde vše mezi extrémy neustále pulzuje, o tom to zde je.
Aby zde byl ve všem řád, bylo nutné stvořit pevné body, kolem kterých se zde vše otáčí, je zde nekonečné množství pevných bodů.
Velikým pevným bodem je slunce, kolem kterého se točí naše planeta, stejně velikým pevným bodem je vědění kolem kterého se točí konání.
Má to vše zde nějaký smysl, to si mnohdy řekneme, nebo je to co zde vše je jenom obrovský nesmysl?
Jde o to, jestli se nám dobře daří, pak má vše zde smysl a když se nám nic nedaří, je to vše zde najednou veliký nesmysl.
Aby se mám všem zde líbilo a dobře se mám zde i dařilo, musíme pro to i něco učinit!
Jde o to zajistit, aby to co je nepřirozené, zde nebylo a zničit vše nepřirozené už v zárodku.
V přírodě je vše přirozené, zde každý tvor je tím čím je a na nic si nehraje, zde vše chybné a špinavé rychle odstraněno je.
Lidi co zde žijí přirozeně, v souladu s přírodou jsou spokojení a dobře se jim daří, jejich život má pro ně veliký smysl a nepotřebují věřit v posmrtný život a jiné nesmysly.
Město je nesmysl jenom život na vlastní farmě má smysl, ve městě je; špína, bída, prostituce, byrokracie, centralismus, mafie, kriminalita, droga, atd.
Přidat komentář
Vše zde je systém
10.6.2008 08:29| Vit Kouba |Vztahy
Když něco milujeme tak si to i idealizujeme, následkem je ideologie; náboženská, politická, umělecká, vědecká, atd.
Pokud něco nenávidíme tak to kritizujeme a následkem je realismus založený na; logice, matematice, fyzice, pravdě, atd.
Naše myšlení a následně i konání vychází ze situace, smysly zaznamenají situaci, mozek ji vyhodnotí a dá tělu instrukce, co má dělat.
Mnohdy se ale stane, že mozek špatně situaci vyhodnotí, protože je nemocný, přetížený, zle informovaný, následkem je; deprese, nemoc, úraz, smutek, konzumace drogy, zlé jednání.
Vše zde je systém a ten systém se neustále mění, následkem je že je v systému mnoho chyb a s tím nelze nic dělat.
Existuje mnoho univerzálních rad do života, ale v praxi je vše jinak, zde musíme riskovat a smířit se s tím že často prohrajeme.
Jedna věc je chtít to co se nám líbí a druhá věc je to získat a udržet si to co nejdéle.
Berte svůj život jako hru a snažte se tuto hru hrát správně, nejde o to vyhrávat, ale hrát ji co nejdéle, smrt ukončuje tuto hru.
Tomáš Halík jako kněz
9.6.2008 04:30| Vit Kouba |Nábožensví
Venku pršelo a spatřil jsem kostel a jak jsem měl na krku foťák tak jsem to tam vyfotil a potřásl si rukou s knězem co to tam celé měl pod palcem.
Já jsem...?
Každý zde je tím co mu určil osud, někdo je rybou jiný je psem, někdo je mužem a jiný je ženou, atd.
Jsou zde i obchodníci a herci oni jsou tím, co jim přináší veliký zisk a slávu, nemají charakter, jsou jenom zrcadlem, které ukazuje druhým to, co oni chtějí spatřit.
Je dnes těžké být tím, čím opravdu jsme, neustále se mnohé snaží o to, abychom nebyli sami sebou a stali se něčím, čím nejsme.
Správná životní cesta je cesta přirozenosti, kdy každý zde je tím co mu určil jeho osud a nesnaží se jít po cestě, která mu není určena.
Kdysi lidé málo dbali v horkém podnebí na čistotu a tak vznikl rituál očištění těla, bylo to příjemné zbavit tělo špíny.
Žijeme ve světě, kde není vše ideální a tak máme ideály; náboženské, politické, umělecké, sportovní, vědecké, atd.
Nemůže zde být vše ideální z mnoha důvodů, je třeba brát vše takové jaké to je, minulé nezměníme a o budoucím nic nevíme!
Lidi dneska již nejsou hloupé stádo, kterému stačí dát hloupé rituály, lidi potřebují znát čistou pravdu, aby mohli jít po svojí životní cestě.
Je třeba ke každému přistoupit osobně a vést s ním otevřený dialog dlouhou dobu, nestačí jenom mu podat ruku nebo jej pokřtít.
Přelidnění vedlo k tomu, že zmizeli osobní otevřené vztahy, ve kterých jsme mohli říci, co si právě myslíme a nemuseli se bát zrady.
Mám ráj Ježíše jako upřímnou osobu, ale nemám rád pokrytecké Křesťanství, které hlásá jeho myšlenky, kněží dosud nepochopili základní myšlenku Ježíše.
Nahé dítě je pravý Bůh, dokud nebudete žít a myslet jako malé nahé děti, do té doby budete volové, co myslí na samé voloviny a tak si hrají na svaté neomylné svaté autority!
Dítě vnímá svět citem a snadno se rozbrečí když jej nikdo nepohladí, volové vnímají svět rozumem a tak je uspokojí jenom; sex, drogy, moc, peníze, sláva.
Přidat komentář
Bůh vše ví
4.6.2008 06:15| Vit Kouba |Nábožensví
A tak ti rád odpoví
Živé bytosti, jež jsem stvořil, jednají podle situace a snaží se mít dobře, aby mohli zachovat svůj druh, evoluce pochopitelně má logicky snahu to staré nahrazovat novým a slabé silnějším.
Ptáš se, jestli je násilí špatné?
Ve vztahu k tomu co je nám blízké je násilí špatné a ve vztahu k tomu co je nám vzdálené, je násilí dobré, blízké milujeme a cizímu ubližujeme, to je přirozené a správné.
Nejspíše tě trápí svědomí, že zabíjíš zvířata a jsi zlý k cizím lidem, nevíš, jestli je tvé jednání správné, tvé jednání je správné, máš duševní hlad a snažíš se jej uspokojit.
Nikdo zde nemůže chybovat, i kdyby se o to mnoho snažil, já jako Bůh mám vše zde pod dokonalou kontrolou, každá myšlenka a každý skutek zde je v souladu s mými záměry.
Medituj si
JÁ JSEM A TY NEJSI
100 krát každý den.
1. Žijeme ve světě násilí.
2. Je všude kolem nás.
3. Mnohdy ho už ani nevnímáme.
4. Třeba při procházce lesem.
5. Nejsem si jistý, jestli je násilí nenormální a špatné.
6. Ještě tak možná špatné, ale nenormální nikoliv protože tady není nic, co žije, bez toho aby to nezabíjelo něco jiného.
7. Nejsem ateista v tom smyslu, že bych věřil, že vše vzniklo z ničeho, ale nechápu křesťanskou myšlenku, že Bůh je dobrý.
8. Je přece evidentní, že pokud něco stvořilo tuto krutou přírodu (což samozřejmě vyloučeno není a já bych se tomu ani nedivil) ať už se tomu bude říkat jakkoliv, tak to nemohlo být dobré.
9. Ve smyslu slova "dobré" tak jak je obecně chápáno.
10. Sám jsem už zabil mnoho tvorů.
11. Některé pro zábavu, jiné kvůli obživě, nebo obojí v případě zajíců, srnců a ptactva, které jsem zastřelil za ty roky už od svých 14 let.
12. Musím uznat, že mě to baví a působí radost - střílet zvěř a ptactvo (samozřejmě v letu), i když si to neumím logicky vysvětlit.
13. Nikdy bych nechtěl o tuto radost přijít.
14. Navíc mě to baví střílet z krátké zbraně, i když je to pro ty tvory bolestivější a zdlouhavější.
15. Dostat se k srnci blízko, postřelit z pistole a pak ho pronásledovat a stopovat podle krvavé stopy až se nakonec tak unaví, že už nemůže utíkat a je můj.
16. Proč to působí radost?
17. Není to logické, je instinkt - instinkt lovce, kterým nás lovce obdařila tato krutá příroda.
18. Tato krutá příroda, která má evidentně ráda lovce.
19. Nikdy bych, ale nezastřelil třeba jestřába, i když je jich tu dost (i kdyby to nebylo zakázáno - pod směšnou pokutou).
20. Proč mám sympatie zrovna k tomuto krutému tvorovi, kterého bych nepřipravil o život, ale třeba plachého zajíce odstřelím s chutí?
21. Logické to není, protože jestřáb zabíjí jiné zvířata a zajíc jen rostliny.
22. Jestřáb je totiž bytost, ve které je víc zla.
23. Kdo ale má radši zajíce, než jestřába, nebo orla?...
24. Který stát by si dal do svého erbu zajíce?...
25. Orly nebo Orlice najdeme oproti tomu v erbech mnoha států.
26. Proto si myslím, že násilí není nenormální a snad ani špatné.
27. Je to prostě součást tohoto světa, který funguje na principu násilí.
28. Ještě dnes budou na jatkách zabity tisíce tvorů, aby vyšší forma života - člověk (nerozlišuju mezi zvířetem a člověkem) si mohl pochutnat na jejich mase a nemusel se živit pouze méně výživnými a méně chutnými rostlinami.
29. Tato příroda přímo podněcuje organizmy k násilí (viz. Moje popisovaná lovecká vášeň, kterou v sobě jistě objevil už nejeden z vás) a smyslem je aby se ti nejlepší měli co nejlépe a posouvali vše o další vyšší úrovně.
30. Tedy to co stvořilo evoluci, chtělo, ať tento svět ovládla ta aktuálně nejvyspělejší forma života, aby se zde vše zdokonalovalo.
31. Evoluce přece spěje k neustálému zdokonalování stávajícího.
32. V evoluci je patrná inteligence a proto nevěřím, že by vznikla samovolně a myslím si naopak, že něco, co už možná dávno neexistuje, kdysi zapříčinilo její vznik.
33. Příroda nevidí nic špatného v násilí.
34. Konzumace masa z nás udělala bytosti, kterými jsme dnes.
35. Kdyby naší živočišní předkové nezačali jíst maso tak by se u nás nikdy nevyvinula tak vysoká inteligence - to se stalo díky konzumaci masa a vhodnému uložení mozku v lebce.
36. Je to tedy další důkaz toho, že násilí není špatné a už vůbec není nenormální.
37. Protože není možné se dostat k masu (alespoň v současné době - jistě to bude možné brzy vypěstovat), bez toho aby byl jiný tvor zabit a pozřen.
38. Stejné je to s lidmi.
39. Už dávno se vyvinuly války, protože ti lepší chtějí mít to, co mají ti horší a méně vyspělí ať už se jedná o nerostné bohatství, nebo území.
40. Má to těm lepším dopomoct k tomu, aby se měli ještě líp a ti horší zanikli.
41. Tak to chce evoluce a tato příroda.
42. Tato příroda nemá ráda slabé tvory, jsou jen prostředkem k zajištění kontinuity existence vyšších a inteligentnějších forem života, které se díky tomu mohou neustále zdokonalovat a posouvat vše stávající na vyšší úroveň.
43. Tato příroda nemá ráda ani defektní tvory a každý normální člověk, když vidí to, čemu se dříve říkalo "zrůda" má podvědomou touhu to zabít.
44. Je to proto, aby se znemožnila možnost, že to předá dál svoje špatné geny.
45. Proto byly ve Spartě defektní děti shazovány ze skály a proto se třeba v zemích jako je Irán popravují homosexuálové.
46. To je přirozené chování.
47. Proč by se to jinak dělo?
48. Chce to příroda.
49. Normální člověk má touhu takové jedince ničit, protože to jsou nenormální jedinci se špatnými geny.
50. Proto si myslím, že lidstvo v budoucnu pochopí (jestli se to před tím nepodaří vyřešit prostřednictvím genetického inženýrství), že není špatné, aby na světě neexistovalo něco, jako je rovnost mezi lidmi a solidarita.
51. Protože nemůže být přece rovnítko mezi primitivním kanibalem z jihoamerické džungle (biologicky je to člověk) a třeba Němcem.
52. Stejně tak je to s Afrikou.
53. Severní Afrika je hodně ovlivněna Evropou a Arábii, není to ta pravá Afrika - tedy kontinent obývaný méně vyspělými lidmi ať už co do inteligence, nebo civilizovanosti.54. Je to jako by jiný svět.
55. Nikde jinde není možné, aby se stalo třeba, že vláda zorganizovala program na usekávaných rukou, aby opozice nemohla vyhrát volby - aneb když lidé nemají ruce, nemohou volit (viz. Sierra Leone).
56. I když je to surovinově velmi bohatý kontinent, je tam bída a lidé umírají hladem.
57. Proto by přece v souladu s principy fungujícími v naši přírodu a nemělo být nic špatného na tom, kdybychom tam ty lidi ponechali naprosto bez pomoci (většina jich totiž žije jen díky pomoci ostatních kontinentu) a pak by se to území v důsledku hladu a válek samo vyčistilo od méně vyspělé formy člověka.
58. Proč je normální nějaká solidarita z cizích lidí?
59. Nebylo by skutečně jak pro ně tak pro nás lepší kdyby co nejdříve vyhynuli?
60. Stejně tak není správné nechávat naživu tzv. zrůdy tedy geneticky defektní jedince, neschopné samostatného života a odkázané na cizí pomoc.
61. Myslím si, že za takových 200 - 300 let se lidé budou na naši dobu dívat jako na období temna.
62. Příroda se opět projeví a zastaví postupující degeneraci tak jako se to v minulosti stalo už několikrát.
63. Myslím to dnešní udržování při životě defektního života napojeného na přístroje, nebo těžce mentálně postiženého neschopného třeba ani používat příbor, nebo sňatky homosexuálů (obojího pohlaví) a svěřování jim k výchově normálních dětí a podobné zrůdnosti.
64. Podle mě se pak už tyto věci dít nebudou.
65. Homosexualita byla třeba považována za naprosto normální i ve starověkém Řecku.
66. Pak zasáhla příroda a byl s tím konec - Řecko dobyl Řím, který tohle netoleroval.
67. V budoucnu se to už dít nebude jednak proto, že to společnost bude považovat za špatné (protože to špatné je) a za druhé proto, že to vyřeší genetické inženýrství - tedy že takoví jedinci (idioti, imbecilové, debilové, homosexuálové a ostatní devianti, rození kriminálnicí apod.) nebudou vůbec vznikat, protože ty geny budou vymýceny - odstraněny z DNA lidi, kteří je tam v současné době mají a šíří dál.
68. Takto se vyřeší i problémy s dědičnou rakovinou a ostatními dědičnými nemoci.
69. Podle mě se v budoucnu opět projeví menší odpor k násilí ve společnosti.
70. Protože násilí je zakořeněno hluboko v podstatě tohoto světa.
71. Jaký na to máte názor vy?
Přidat komentář
Levný počítač pro studenty
3.6.2008 18:58| Vit Kouba |Technika
Sestavil jsem počítač co nejlevněji aby si jej mohl pořídit i student za 8350,-Kč
Bedna
EuroCase ML-630 - Middletower 350W
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=55648
Cena s DPH: 710,- Kč
Základní deska
Gigabyte M61PME-S2 - nForce 430
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=55194
Cena s DPH: 925,- Kč
Operační pamět
A-Data DIMM 1024MB DDR II 800MHz
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=43135
Cena s DPH: 430,- Kč
Pevný disk
Maxtor DiamondMax 21 STM3160815AS - 160GB SATA II
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=45520
Cena s DPH: 884,- Kč
Procesor
AMD Athlon 64 X2 4400+ EE (socket AM2) BOX ADO4400DDBOX
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=44067
Cena s DPH: 1 273,- Kč
Operační systém
Ubuntu 8.04 "Hardy Heron"
www.ubuntu.cz/
Cena s DPH: 00,- Kč
Mechanika DVD
Pioneer DVR-215
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=55227
Cena s DPH: 650,- Kč
Reproduktory
Genius S2.1 350
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=42711
Cena s DPH: 347,- Kč
Myš
Genius NetScroll 110 bílá, PS/2
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=33550
Cena s DPH: 65,- Kč
Klávesnice
Genius KB-06xe
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=25612
Cena s DPH: 99,- Kč
Monitor
Hyundai ImageQuest X71S - LCD 17"
www.czechcomputer.cz/product.jsp?artno=39170
Cena s DPH: 2 967,- Kč
Komplet cena
8350,-Kč
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Chammurabiho zákoník
1.5.2008 14:02| Guru Vit Kouba Bhagavan
Chammurabi (1728-1686 př.n.l.) byl šestý král I. babylónské dynastie.
Vytvořil říši, do níž zahrnul Asýrii a Mezopotámii. Zavedl kult boha Marduka jako hlavy babylónského pantheonu.
Reformoval trestní, občanské a obchodní právo. Výsledkem je tzv. Chammurabiho zákoník (kodex). Dioritový sloup s 282 články zákoníku byl objeven při archeologických vykopávkách v Susách r. 1901.
Následující text je citací z knihy Josefa Klímy "Lidé Mezopotámie", str. 214-218. Jde o překlad jednotlivých článků kodexu. Chammurabiho zákoníku se věnoval i v dalších svých dílech.
Jestliže někdo obvinil někoho z vraždy, avšak neprokázal to, ten, kdo jej obvinil, bude potrestán smrtí.
...
Jestliže kupec nepřivedl toho, kdo mu věc prodal, nebo svědky, před nimiž ji koupil, kdežto vlastník ztracené věci přivede svědky, kteří znají jeho ztracenou věc, kupec bude jako zloděj potrestán smrtí.
...
Jestliže se někdo dopustil loupeže a byl dopaden, bude potrestán smrtí; jestliže lupič nebyl dopaden, oloupený ohlásí pod přísahou vše, oč byl oloupen, a občina s představeným, na jejímž území byla loupež spáchána, nahradí mu vše, oč byl oloupen.
...
Jestliže někdo bez svolení vlastníka pokácel v jeho zahradě strom, zaplatí 1/2 miny stříbra.
...
Jestliže někdo pronajal dům a nájemník zaplatil vlastníku domu nájemné na celý rok předem, jestliže vlastník domu vyzval nájemníka, aby se vystěhoval, třebaže doba nájmu ještě neuplynula, pak vlastník domu přijde o nájemné, jež mu nájemník zaplatil, protože dal ze svého domu vystěhovat nájemníka, aniž uplynula doba nájmu.
...
Jestliže někdo dal do společenství peníze, společníci se budou dělit poměrným dílem o vzniklý zisk nebo ztrátu.
...
Jestliže krčmářka nepřijala k zaplacení piva obilí, ale peníze podle velké váhy ( tj. ve svůj prospěch), nebo snížila množství piva v poměru k množství obilí, tato krčmářka bude usvědčena a hozena do vody. ... Jestliže krčmářka, v jejímž domě se scházeli spiklenci, je nezajistila a nepřivedla do králova paláce, bude potrestána smrtí.
...
Jestliže kněžka nadítum nebo velekněžka entum, nebydlící v klášteře, vstoupila do krčmy pro pivo, bude upálena.
...
Jestliže rukojmí zemřel v domě svého věřitele na rány nebo špatné zacházení, ten kdo poskytl rukojmí usvědčí věřitele; jde-li o syna plnoprávného občana, bude usmrcen syn věřitele, jde-li o otroka plnoprávného občana, věřitel zaplatí 1/3 miny stříbra a přijde o vše, co půjčil.
...
Jestliže někoho svíral dluh a on prodal svou manželku, svého syna nebo dceru, nebo je dal jako rukojmí za dluh, budou 3 roky pracovat v domě jejich kupce nebo věřitele, ve 4. roce budou propuštěni.
...
Jestliže někdo chce dát druhému do úschovy stříbro, zlato nebo cokoliv jiného, vše, co chce dát do úschovy, ukáže svědkům, vyhotoví smlouvu a odevzdá do úschovy. Jestliže odevzdal věc do úschovy bez svědků a smlouvy a potom ten, komu ji odevzdal, mu to popře, nemůže jej z toho důvodu žalovat.
...
Jestliže si plnoprávný občan vzal manželku, ale nevyhotovil o tom smlouvu, tato žena se nestane jeho manželkou.
...
Jestliže něčí manželka byla přistižena při souloži s jiným mužem, svážou oba a hodí do řeky. Nechá-li pán manželky svou manželku naživu, pak král nechá svého služebníka naživu.
...
Jestliže někdo zacpal roubíkem něčí manželce ústa...a vyspal se v jejím klíně, byl-li dopaden, bude potrestán smrtí; tato žena bude bez viny.
...
Jestliže si někdo vzal manželku a jí se zmocnila zhoubná horečka, on si pak chtěl vzít jinou manželku, může si ji vzít, ale svou manželku nevypudí; bude bydlet v domě, který jí postaví; pokud bude na živu, bude jí poskytovat výživu.
...
Jestliže manželka pojala odpor ke svému muži a řekla mu "Nebudeš mě objímat", bude její záležitost přešetřena před jejím soudem; dbala-li na svou čest a byly-li bez chyby, avšak opouštěl-li její manžel domov a velmi ji urážel, bude tato žena bez viny; vezme si své věno a odejde do domu svého otce. Jestliže nedbala o svou čest a opouštěla domov, promrhávala rodinný majetek, urážela svého manžela, tato žena bude hozena do vody.
...
Jestliže manželka dala usmrtit svého manžela kvůli jinému muži, tato žena bude nabodena na kůl.
...
Jestliže se někdo vyspal se svou dcerou, bude tento člověk vyloučen z občiny.
...
jestliže někdo daroval svému synovi, v němž se jeho oku zalíbilo, pole, zahradu nebo dům, vyhotovil pro něj tabulku opatřenou pečetí, poté odejde otec za osudem, když se pak bratři dělí, vezme si dar, který mu otec dal, a nadto si rozdělí majetek otcovského domu rovným dílem.
...
Jestliže se někdo rozhodl vydědit svého syna, řekne před soudem "Vydědím svého syna"; soudci přezkoumají jeho případ; jestliže se syn nedopustil těžkého provinění, jež vede k vydědění, otec svého syna nevydědí. - Jestliže se dopustil vůči otci těžkého provinění, jež vede k vydědění, otec mu pro první případ odpustí; dopustil-li se těžkého provinění podruhé, otec může svého syna vydědit.
...
Jestliže vdova, jejíž děti jsou nedospělé, se rozhodla vejít do domu jiného muže,soudcové zřídí soupis majetku jejího bývalého manžela a svěří majetek jejího dřívějšího manžela jejímu pozdějšímu manželu a jeho ženě; také jim dají vyhotovit tabulku; budou pečovat o majetek a vychovávat nedospělé děti, nemohou prodat domovní zařízení; kupec, jenž koupí zařízení vdoviných dětí, přijde o peníze, majetek se vrátí jeho vlastníku.
...
Jestliže si někdo vzal za syna dítě od narození, tento novorozenec nemůže být vymáhán zpět. - Jestliže si někdo vzal za syna dítě, které potom vypátrá vlastního otce nebo matku, tento osvojenec se vrátí do otcovského domu.
...
Jestliže někdo svěřil své dítě kojné a dítě u ní zemřelo, kojná si potom bez svolení otce a matky přiložila k prsu jiné dítě, bude usvědčena a bude jí uťat prs, protože si vzala k prsu jiné dítě.
...
Jestliže dítě udeřilo svého otce, bude mu uťata ruka.
...
Jestliže plnoprávný občan vyrazil oko plnoprávnému občanu, bude mu vyraženo oko. - Jestliže vyrazil oko muškénovi nebo mu zlomil úd, zaplatí 1 minu stříbra. - jestliže vyrazil oko cizímu otroku nebo zlomil úd cizího otroka, zaplatí polovinu jeho kupní ceny. - jestliže plnoprávný občan udeřil dceru plnoprávného občana a způsobil jí potrat, zaplatí 10 šekelů stříbra za její plod. - Jestliže tato žena zemřela, bude usmrcena jeho dcera. - Jestliže udeřil cizí otrokyni a způsobil jí potrat, zaplatí 2 šekely stříbra. - Jestliže tato otrokyně zemřela, zaplatí jejímu pánovi 1/3 miny stříbra.
...
Jestliže lékař provedl na plnoprávném občanovi těžkou operaci bronzovým nožem a plnoprávného občana vyhojil, nebo vyřízl bronzovým nožem nadoční nádor a vyhojil oko plnoprávného občana, vezme 10 šekelů stříbra. - Jestliže šlo o muškéna, vezme 5 šekelů stříbra. - Jestliže šlo o otroka, zaplatí pán otroka lékaři 2 šekely stříbra. - Jestliže lékař provedl na plnoprávném občanu těžkou operaci bronzovým nožem a zavinil jeho smrt, nebo vyřízl bronzovým nožem nadoční nádor a zničil oko plnoprávného občana, utnou mu ruku. - Jestliže lékař provedl na otroku těžkou operaci a zavinil jeho smrt, nahradí otroka za otroka.
...
Jestliže stavitel postavil pro někoho dům, svou práci neprovedl důkladně a dům, který postavil, se zřítil a způsobil smrt majitele domu, tento stavitel bude potrestán smrtí. - Jestliže způsobil smrt dítěti majitele domu, bude usmrceno dítě tohoto stavitele. Jestliže způsobil smrt otroka majitele domu, dá mu otroka za otroka.
...
Jestliže loďař vymazal pro někoho loď tmelem, avšak neprovedl svou práci svědomitě a loď ještě v témž roce dostala štěrbinu a poškodila se, loďař tuto loď na svůj náklad rozebere, pak pevně složí dohromady a bez vady opravenou odevzdá majiteli lodi. - Jestliže loď plující proti proudu narazila na loď plující po proudu a potopila ji, vlastník potopené lodi oznámí pod přísahou zboží, jež bylo s lodí ztraceno, a loďař plující proti proudu mu nahradí loď a všechno zboží.
...
Jestliže něčí dobytče má ve zvyku nabírat na rohy a soudně bylo oznámeno, že dobytče má ve zvyku nabírat na rohy, avšak on (vlastník) rohy nezajistil a své dobytče neohlídal, toto dobytče pak nabere na rohy dítě plnoprávné osoby a usmrtí je, zaplatí půl miny stříbra. - Jestliže pastýř, jemuž byl svěřen brav nebo skot k pastvě, byl nepoctivý, změnil značku majitele a prodal dobytče, bude usvědčen a nahradí majiteli desetinásobek toho, co odcizil z bravu nebo skotu. - Jestliže se v ohradě projevil "dotek boha" nebo dobytče usmrtil lev, pastýř se očistí přísahou a škodu v ohradě ponese majitel ohrady. - Jestliže pastýř zavinil nedbalostí, že v ohradě vznikl svrab, sám ponese škodu ze svrabu, který nechal vzniknout v ohradě, nahradí brav i skot jejich majiteli.
...
Jestliže někdo koupil otroka nebo otrokyni a od koupě neuplynul celý měsíc a otroka přepadla padoucnice, kupec jej vrátí prodateli a vezme si peníze, které zaplatil. - Jestliže otrok řekne svému majiteli "Nejsi mým pánem", jeho pán jej usvědčí, že je jeho otrokem a utne mu ucho.
...
Následuje epilog:
Na příkaz Šamaše, nejvyššího soudce nebe i země, nechť můj právní řád na zemi zazáří ! na podnět Marduka, mého pána, nechť moje vyryté dílo nenajde nikoho kdo by je zneuctil ! Kéž je moje jméno navěky vzýváno v Esagile !
...
Jestliže kterýkoliv člověk nebude dbát mých slov, jež jsem napsal na svůj sloup, a bude přezírat mé kletby, nebude se bát kleteb bohů, jestliže zruší právní řád, který jsem vytvořil, potlačí mé výroky, zničí mé vyryté dílo, vyhladí moje jméno, aby vepsal moje vlastní, ...nechť veliký Anum, otec bohů, jenž oznámil mou vládu, odejme mu lesk jeho kralování, zlomí jeho žezlo, prokleje jeho osud !
Nechť Enlil, pán určující osudy, ...vznítí proti němu nepotlačitelnou vzpouru a odpor, které mu přivodí zánik v jeho sídle, nechť mu dá údělem krátké dny, léta hladomoru, temnotu bez světelného svitu, smrtelnou slepotu ! Nechť svými vznešenými ústy vyhlásí vyvrácení jeho města, odvlečení jeho lidu, svržení z trůnu, vymýcení jeho jména a památky v zemi !
Přidat komentář
Elektronické soudní spisy
30.3.2008 12:04| Vit Kouba
Paní doktorko, proč si myslíte, že by bylo dobré zavést elektronické soudní spisy nebo vůbec elektronické dokumenty v soudní praxi?
Je to jednoduché, doba pokročila a zatímco v bankách nebo ve firmách se běžně pracuje s elektronickými spisy nebo alespoň je snaha to zavádět, a banky jsou hodně daleko, tak u soudů je situace pořád stejná jako byla v polovině minulého nebo dokonce předminulého století.
Způsobuje to velké náklady na pracovní síly a samozřejmě se tato situace podílí na pomalosti soudního řízení. Pokud by se mnohem více využívalo elektronických podání, doručování elektronickou formou a elektronického posílání dokumentů, ušetřilo by to pracovní síly a čas, takže by to mohlo zrychlit řízení. Soudní systém je bohužel hodně zkostnatělý. Jestli se ale hledají cesty jak urychlit průchod spravedlnosti, tak tato cesta je jednou z nich.
Vše by mělo být na internetu
Mohla by elektronická komunikace a zavedení elektronických soudních spisů posílit transparentnost soudního řízení?
Ano, mělo by to také znamenat, že ty dokumenty, které by měly být přístupné, rozhodnutí soudu, exekuce a tak dále, by měly být vyvěšeny na Internetu. Zatím soudy zveřejňují tyto dokumenty klasickým způsobem na nástěnkách soudů. Jsme ale v době, kdy by si měly soudy a vůbec obecně všechny úřady a instituce zvyknout na to, že úplně stejná, navíc účinnější a leckdy levnější forma zveřejnění je právě prostřednictvím webových stránek.
Z předchozích otázek již leccos vyplývá, ale přesto se zeptám, co si myslíte o současné úrovní soudnictví v Česku?
Pomalé soudnictví je jedním z nejvíce neuralgických bodů naší současnosti. Česká justice je neustále oprávněně kritizována jak doma, tak zvenčí. Na prvním místě zdůrazňuji právě tu pomalost. Pokud se soudní jednání táhne extrémně dlouhou dobu, už ani nemůže přinést spravedlnost. Pokud jde o obchodní vztahy, když například rozsudek pro věřitele přijde pozdě, může to znamenat, že už nemá vůbec žádný význam a vůbec mu nepomůže. Pomalé soudnictví a pomalá vymahatelnost práva se podílí také na tom, že se k nám nehrnou zahraniční investoři. Pokud by se tedy s tímto podařilo něco udělat, pomohlo by to i ekonomice, zvýšil by se příliv zahraničních investic.
Dálkový přístup by byl nakonec levnější
Vzhledem k této situaci, může další otázka znít jako sci-fi, ale přesto by mě zajímalo, myslíte, že je možné představit si také elektronický, dálkový přístup i do takových dokumentů, jakými by mohly být uvedené elektronické soudní spisy?
Je důležité, aby byly chráněny práva jednotlivých osob. Dálkový přístup rozhodně ano, ale každý jednotlivec by samozřejmě měl přístup pouze k těm dokumentům, které jsou buď veřejného charakteru nebo které se ho osobně týkají. Takže třeba žalobce nebo žalovaný a jejich zástupci by měli přístup k celému spisu v civilním řízení. Takový stav by byl ve výsledku také podstatně levnější.
Pokládáte takové řešení za technicky i jinak možné?
Technicky je to jistě možné. Předpokladem je však změna myšlení. Soudy nejsou příliš připraveny, aby samy tyto věci podporovaly.
Pojďme ještě dále. Podle údajů od profesora Vojtěcha Cepla a JUD. Libora Vávry, například v Kanadě, ale i jinde, probíhají některé typy soudních jednání, zejména obchodní kauzy, již výhradně jen na Internetu. Důvod je jednoduchý, je to podstatně rychlejší a také mnohem levnější. Je možné si představit takový vývoj, řekněme v horizontu 5 nebo 10 let také v Česku?
No, to nevím, jestli během pěti nebo deseti let. Některé podobné věci prosazujeme již tři roky a bohužel se to moc nedaří. Není vůle ani parlamentu ale zdá se, že není příliš silná vůle ani soudů samotných. Zdaleka ne všechny soudy jsou vybaveny alespoň základní výpočetní technikou. Pro prosazení modernějšího prostředí na soudech je nutné, aby se spojilo úsilí jak politiků, tak soudců samotných.
Protizákonné vnitřní předpisy Městského soudu v Praze?
V zákonech je celá řada demokratických institutů, které však často existují jen na papíře. Například v civilním řízení je možné si podle zákona pořizovat zvukové záznamy jeho průběhu a není třeba se ani dožadovat souhlasu soudce. Ten však má za stanovených podmínek, možnost toto omezit. V praxi se ale stává, že soudce zakazuje takový záznam a vůbec necítí potřebu to jakkoli odůvodňovat, což je samozřejmě nezákonný postup. Týká se váš program nějak i takovéto "obecné" veřejnosti soudního řízení?
Ano, musím říct, že jde o praxi, se kterou jsem se setkala na Městském soudu v Praze. Kde existují organizační, vnitřní předpisy v rámci soudu, které umožňují, aby se popřelo to ustanovení v zákoně, které umožňuje právě takové nahrávání. A soudci toho i využívají. Myslím si, že je to popření principu veřejnosti soudního řízení.
Utajování je obecný problém českých soudců. Já jsem na to také upozorňovala, když jsem se připojila k petici týkající se případu, který projednává soud kauzy Vladimíra Hučína. Soud zde rozhodl, že celé to řízení je utajené. A nikoli jenom ta část, kde se opravdu jedná o skutečnostech, které mohou být státním tajemstvím nebo podobně.
Obecně se možnost takového zatajování zneužívá. Řada procesů je zbytečně neveřejná. Tak kde veřejnost může být přítomná, se řízení nařizují do malých zasedaček, kde se veřejnost nevejde. Nebo jsou činěny další překážky. Pořizovat si nějaký záznam nebo veřejnost není vpuštěna k jednání, pokud není přítomna ihned po zahájení líčení.
Část soudců vůbec nechápe, že by měli dělat vše pro to, aby mohli veřejně obhájit svůj výrok a vysvětlovat jej veřejnosti. Je to součást úlohy, kterou soudce v demokratické zemi prostě má, pomoci prohlubovat právní vědomí občanů, kteří se pak na druhé straně mohou podstatně lépe s takovým státem pak identifikovat.
Chtěl bych se zde soudců zastat, neboť například podle JUDr. Jana Vyklického, ve Španělsku se provádí dokonce úřední videozáznam civilního soudního procesu. Možná, že to vyplývá i z toho, že relativně nedávno byla ve Španělsku také diktatura, i když jiného typu než u nás. Tamní justice tím byla zřejmě také krutě zdecimována. Řada českých soudců by takové opatření přivítala. Jednak proto, že se nemají čeho "bát". Za druhé považují takový záznam za svým způsobem ochranu před jakýmkoli případným nařčením. Mohla by toto být jedna z cest, jak ještě více zdůraznit veřejný charakter řízení?
Rozhodně ano. Soudce má být nezávislý, ale má být také pod veřejnou kontrolou. Měli by považovat za samozřejmé, že vysvětlí své rozhodnutí. Uvedu příklad, včera třeba rozhodl senát ve věci 27 let starého trestního stíhání případu The Plastic People (Svatopluka Karáska, Martina Jirouse a dalších). Rozhodl absurdním způsobem, nepochopitelným. Vrátil věc k došetření. Jakoby snad měl za to, že by se mělo pokračovat v trestním stíhání. Televize si zavolala ministra spravedlnosti. Proč si ale nezavolá soudce, aby svůj postoj vysvětlil a obhájil? Bylo by ale dobře, kdyby i veřejnost taková vysvětlení vyžadovala.
Jsem pro Nejvyšší radu soudnictví
Jsou vlastně uvnitř justice mechanizmy, kterými by mohli být vyloučení soudci, kteří na svoji práci zjevně nestačí? Pokud takové nástroje jsou, zda se přiměřeně využívají?
Sám systém organizace soudnictví není dobrý. Soudní moc je příliš provázána s mocí výkonnou. Kárná řízení a průtahy projednávají senáty, skládající se ze soudců. A málokdy se stane, že soudci potrestají svého kolegu. Oddělení soudní a výkonně moci je první předpoklad. Soudnictví by mělo být zastřešeno Nejvyšší radou soudnictví, ta by podle mé představy měla být jmenována podobným způsobem jako Ústavní soud. Pak by ovlivňovala jmenování, povyšování soudců atd.
Nástroje tedy dostatečné nejsou. Současná poměry vedou k alibizmu.
Další otázka souvisí jednak se soudním řízením, ale také s ochrannou osobních údajů na soudech. Jde o zabezpečení samotných soudních spisů. Podařilo se nám totiž úředně notářsky prokázat, že minimálně v jednom případě bylo soudní řízení zmanipulováno, někdo rozkradl dokumenty přímo ze spisu. Zdá se navíc, že kolegové z MFD, ČT ale i z jiných médií evidují řadu podobných případů, které se však obětem nepodařilo prokázat na takové úrovni. Z osobní zkušenosti vím, že by nebyl vůbec problém odejít od soudu a odcizit důležité originály dokumentů a zvrátit tak průběh řízení.
Zabezpečení soudních dokumentů není dobré. Souvisí to i s organizací chodu soudu. Ve světě je to obvykle tak, že soudce je tím hlavním článkem, který rozhoduje a kolem něj je výkonný tým sekretářek, vyšších soudních úředníků, asistentů. U nás je to obráceně, máme vysoký počet soudců ale dalších úředníků je nedostatek. Tak se mohou stát případy, které zmiňujete. Účastník řízení má právo nahlížet do spisu, a to třeba i půlden nebo den. Pak může dojit k tomu, že je ponechán bez dozoru a úplnost spisu už nemá nikdo reálnou šanci zkontrolovat. Prostě se nedá uhlídat, aby se nic ze spisu neztratilo. Takovéto potíže by se daly bezezbytku vyřešit jedině tou systémovou změnou, kterou jsme již diskutovali zpočátku, zavedením elektronických soudních spisů a dálkovým přístupem pro oprávněné osoby. Nic účinnějšího patrně nevymyslíme.
Pokud jsem pochopil, mimo jiné podporujete požadavek Soudcovské unie ČR, která chce také vytvořit pracovní týmy kolem soudců a tak také stanovit přesnou odpovědnost jednotlivců, namísto napůl anonymní odpovědnosti například za zpracování a ostrahu dokumentů nyní?
Ano, to jednoznačně. Například ne všechny průtahy jsou zaviněny tím, že by byli soudci liknaví, to nikoli. Je jasné, že některé případy jsou natolik složité, že soudce prostě nemůže zvládnout deset případů, velmi by mu pomohlo, kdyby kolem sebe měl takový tým, který by jednoduché úkony mohl dělat za něj.
Jiný problém, za který soudci jistě nemohou, se týká doručování. Mohlo by se klasické (ne)doručování zásilek nahradit elektronickou poštou?
Tam kde není doručení do vlastních rukou, tam si myslím že ano, tam problém není. Jiná cesta je provázat doručování doporučených zásilek s činností soudních exekutorů. Ti znají svůj obvod a vědí, kde lidé jsou. U elektronické pošty je zatím problém po technické stránce jak zjistit, že skutečně bylo doručeno.
Do budoucna ale podobné řešení i doporučených zásilek nevylučujete?
Samozřejmě, že ne. Pokud by se podařilo vyřešit nějakým přijatelným způsobem "doručenky" pak by s tím už nebyl žádný problém
Bylo by řešením, aby byly zřízeny pro každého občana úřední emailové schránky, kam by se taková pošta doručovala?
Nevím co by to obnášelo třeba finančně. Ale třeba, v první fázi, by alespoň měla existovat ta možnost. Tam kde strany nemají problém s doručováním, naopak musí čekat na vyrozumění ze soudu, tam by taková možnost měla být zavedena. Další vývoj by vyplynul ze zkušeností.
Rozsudky jsou veřejné a měly by být na webu
Ohledně veřejnosti soudních dokumentů - není úplně jasné, a každý právník má na to svůj názor, zda jsou veřejné samotné výstupy soudních jednání rozsudky? Je rozsudek veřejná listina? Jak uvádí Bill Gates (Microsoft Corporation USA), na Floridě jsou ze zákona veřejná všechna soudní podání. Neměla by u nás být ideově podobná databáze soudních rozhodnutí rozsudků?
Rozsudek je vždy vyhlašován veřejně. Tudíž odpověď je jasná, tudíž by mohla existovat databáze rozsudků. Je to v souladu s tímto principem.
Další otázka se týká vlivu zahraničních soudů na českou realitu. Mám na mysli Soud pro lidská práva ve Štrasburku, jehož výroky, resp. jejich naplňování již teď začínají odčerpávat ze státního rozpočtu značné finanční prostředky. Stát proto začal vyjednávat s občany a nabízí jim sám odškodnění, pokud stáhnou žalobu. Vezmeme-li v úvahu počet soudních případů, které již dnes trvají déle než 3,5 roku. Jen délka takového sporu odporuje úmluvě, kterou je ČR vázána a státy takové takové spory pravidelně prohrávají. Přitom délka řízení je jen jeden jediný faktor, úmluva obsahuje řadu dalších přísných ustanovení.
Nejde zde jenom o Soud pro lidská práva, ale jakmile vstoupíme do EU, budeme spadat pod jurisdikci Evropského soudního dvora v Lucemburku. Byla jsem tam krátce na stáži s Ústavně právním výborem PS. I vyspělé státy tam prohrávají spory se svými občany a podnikateli. Pokuty a náhrady škod jdou do velkých částek. Právě proto České republice, vzhledem k malé vymahatelnosti práva, mohou plynout docela značné ekonomické škody.
Co by to pro rozpočet konkrétně znamenalo?
Rozhodnutí zahraničních soudů nás mohou přijít velmi draho. První velký případ je známá kauza kolem CME, což je však výsledek arbitráže, týkající se ochrany investic. Takových případů by ale mohlo přibývat.
Čekají nás miliardové pokuty?
Vezmeme-li v úvahu soudní případy trvající přes 3,5 roku, mohou celkové částky znamenat ohrožení státního rozpočtu?
Ano, různé náhrady mohou pro český rozpočet znamenat katastrofu. Částka se může pohybovat i v řádech miliard, v oné kauze CME je návrh odškodnění až 20 miliard korun. Ovšem mluvím o jednotlivých kauzách. Roční suma takových náhrad může být dramaticky vysoká.
Co z věcí, o kterých jsme diskutovali by se mohlo podařit prosadit, řekněme v horizontu roku nebo třeba tří let? Dá se na těchto věcech spolupracovat i s jinými stranami? ODS, lidovci, sociální demokracií?
Spolupracovat se určitě dá, tohle není téma, které by dělilo sněmovnu na pravici nebo levici. Spíše jde o to, jak kdo vnímá závažnost situace.
Konkrétně je neudržitelná situace kolem Obchodního rejstříku (OR). Je dohoda o tom, že by se agenda odňala soudům, ovšem není shoda, kdo by měl konkrétně rejstřík vést. Zde ale předpokládám dohodu v krátké době tak, aby zápisy a změny byly záležitostmi několika dnů.
Další část věcí, vybavenost justice IT byla ještě ovlivněná rozpočtem, který sestavovala minulá vláda. Nynější vláda by tyto věci měla více podpořit.
Hodně důležité je aby občané samotní měli přístup k vlastním právním předpisům, zákonům. Vlastně, aby lidé mohli vůbec znát svoje práva a povinnosti. Soukromé subjekty již nabízejí takové služby, ovšem za úplatu. Úplná znění předpisů prakticky běžní občané k dispozici nemají. Není to totiž totéž co sbírka zákonů, která již na webu je,
Problémem v tomto případě asi nebudou finance?
Problém prostě je, že stát nemá tu povinnost. Měl by se změnit zákon, tak aby stát tyto informace publikoval na webu. Stát sám by měl přispět k tomu, aby mohlo platit, že neznalost zákona neomlouvá.
Zmínila jste Obchodní rejstřík. Možná by bylo řešení, aby výpisy z OR, které prostřednictvím webu mohou dálkově získat občané a které generuje nějaký "engine" v technickém zázemí, byly ve formě počítačového souboru, opatřené údajem o čase a hlavně elektronickým podpisem. Tak by mohly být úředně platné
Jistě, tak by lidé nemuseli chodit s kolky pro zápisy. To ale není největší problém. Mnohem horší jsou lhůty pro zápisy, změny údajů atd. Ovšem, takovým řešením, dálkovým přístupem k výpisům, by se uvolnila kapacita soudů. Zaměstnanci by se pak mohli soustředit na zápisy a změny v registru, což by bylo velmi záslužné. Chceme, aby pokud možno co nejvíce rutinních agend, a to je typický příklady takové agendy, bylo možné řešit elektronicky. Pak by teprve bylo možné vytvořit týmy kolem soudců a ti by se věnovali takovým kauzám, kde je to opravdu potřeba. Pokud jde ale vůbec o agendu obchodního rejstříku, jsme pro zásadnější řešení, a to vynětí této agendy ze soudů s tím, že by tuto činnost vykonávali buď soukromí registrátoři nebo například hospodářská komora. Soud by je dohlížel a řešil případné spory ve věcech zápisu do obchodního rejstříku.
Aby se tito ideály mohly realizovat, bude nejspíš třeba seriózní diskuse se všemi politickými stranami ale také soudci, advokáty, st. zástupci a dalšími odborníky. Jednotlivec zde izolovaně mnoho nedokáže, jsou to systémové změny. Ovšem přínosná by byla účast také IT společností, které jistě najdou řadu příkladů, které již někde ve světě fungují. Samozřejmě také médií a nepochybně také občanů, které to jistě bude zajímat.
Přidat komentář
Blaze chudým v duchu
27.1.2008 15:39| Bůh
Matouš 5
1 Když spatřil zástupy, vystoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu jeho učedníci.
2 Tu otevřel ústa a učil je:
3 "Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské.
4 Blaze těm, kdo pláčou, neboť oni budou potěšeni.
5 Blaze tichým, neboť oni dostanou zemi za dědictví.
6 Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.
7 Blaze milosrdným, neboť oni dojdou milosrdenství.
8 Blaze těm, kdo mají čisté srdce, neboť oni uzří Boha.
9 Blaze těm, kdo působí pokoj, neboť oni budou nazváni syny Božími.
10 Blaze těm, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské.
11 Blaze vám, když vás budou tupit a pronásledovat a lživě mluvit proti vám všecko zlé kvůli mně.
12 Radujte se a jásejte, protože máte hojnou odměnu v nebesích; stejně pronásledovali i proroky, kteří byli před vámi.
13 Vy jste sůl země; jestliže však sůl pozbude chuti, čím bude osolena? K ničemu již není, než aby se vyhodila ven a lidé po ní šlapali.
14 Vy jste světlo světa. Nemůže zůstat skryto město ležící na hoře.
15 A když rozsvítí lampu, nestaví ji pod nádobu, ale na svícen; a svítí všem v domě.
16 Tak ať svítí světlo vaše před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a vzdali slávu vašemu Otci v nebesích.
17 Nedomnívejte se, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky; nepřišel jsem zrušit, nýbrž naplnit.
18 Amen, pravím vám,: DOkud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmenko ani jediná čárka ze Zákona, dokud se všechno nestane.
19 Kdo by tedy zrušil jediné z těchto nejmenších přikázání a tak učil lidi, bude v království nebeském vyhlášen za nejmenšího; kdo by však zachovával a učil, bude v království nebeském vyhlášen velkým.
20 Neboť pravím vám: Nebude-li vaše spravedlnost o mnoho přesahovat spravedlnost zákoníků a farizeů, jistě nevejdete do království nebeského.
21 Slyšeli jste, že bylo řečeno otcům: Nezabiješ! Kdo by zabil, bude vydán soudu.
22 Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu; kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě; kdo svého bratra zatracuje, propadne ohnivému peklu.
23 Přinášíš-li tedy svůj dar na oltář a tam se rozpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě,
24 nech svůj dar před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem; potom teprve přijď a přines svůj dar.
25 Dohodni se svým protivníkem včas, dokud jsi na cestě k soudu, aby tě neodevzdal soudci a soudce žalářníkovi a byl bys uvržen do vězení.
26 Amen, pravím ti, že odtud nevyjdeš, dokud nezaplatíš do posledního haléře.
27 Slyšeli jste, že bylo řečeno: `Nezcizoložíš.´
28 Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci.
29 Jestliže tě svádí tvé pravé oko, vyrvi je a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden ze tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.
30 A jestliže tě svádí tvá pravá ruka, utni ji a odhoď pryč, neboť je pro tebe lépe aby zahynul jeden ze tvých údů, než aby celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.
31 Také bylo řečeno: `Kdo propustí svou manželku manželku, ať jí dá rozlukový lístek!´
32 Já však vám pravím, že každý, kdo propouští svou manželku mimo případ smilstva, uvádí ji do cizoložství; a kdo by se s propuštěnou ženou oženil, cizoloží.
33 Dále jste slyšeli, že řečeno bylo otcům: `Nebudeš přísahat křivě, ale splníš Hospodinu přísahy své.´
34 Já však vám praví, abyste nepřísahali vůbec; ani při nebi, protože nebe je trůn Boží;
35 ani při zemi, protože země je podnož jeho nohou; ani při Jeruzalému, protože je to město velikého krále;
36 ani při své hlavě nepřísahej, protože nemůžeš způsobit, aby ti jediný vlas zbělel nebo zčernal.
37 Vaše slovo buď `ano, ano - ne, ne´; co je nad to, je ze zlého.
38 Slyšeli jste, že bylo řečeno: `Oko za oko, zub za zub´.
39 Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou;
40 a tomu, kdo by se chtěl s tebou soudit o košili, nech i svůj plášť.
41 Kdo tě donutí k službě na jednu míli, jdi s ním dvě.
42 Kdo tě prosí, tomu dej, a kdo si chce od tebe vypůjčit, od toho se neodvracej.
43 Slyšeli jste, že bylo řečeno: `Milovati budeš bližního svého a nenávidět nepřítele svého.´
44 Já však pravím: Milujte své nepřátele a modlete se za ty, kdo vás pronásledují,
45 abyste byli syny nebeského Otce; protože on dává svému slunci svítit na zlé i dobré a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé.
46 Budete-li milovat ty, kdo milují vás, jaká vás čeká odměna? Což i celníci nečiní totéž?
47 A jestliže zdravíte jenom své bratry, co činíte zvláštního? Což i pohané nečiní totéž?
48 Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
Přidat komentář
Obyčejný člověk pro společnost velmi malou hodnotu
22.12.2007 10:45| Vit Kouba
Je to starý problém lidské společnosti, že ve vězení na světě každý den umírá zbytečně mnoho lidí, protože má obyčejný člověk pro společnost velmi malou hodnotu. Společnost to je ekonomický systém a tak to co zde má malou hodnotu to je vyvezeno na okraj společnosti a zde je to zlikvidováno. Vězení, to jsou továrny na likvidaci nekvalitních jedinců, není to ale nijak nový problém, vždyť v minulosti vězni stavěly v Egyptě veliké pyramidy, anebo v Číně vězni stavěli obrovskou čínskou zeď. Na obrovských stavbách, dolech, galérách, plantážích, ...umíralo mnoho vězňů vyčerpáním a hladem, třeba v Osvětimi zahynulo asi 2 miliony lidí a mnozí zde zemřeli jenom díky tomu, že byli židé. Vše je jenom následek toho že nesmíme díky náboženství zabíjet ty, co nám poroučí, následkem je; otroctví, mafie, drogy, špína, přelidnění. Zabíjení patří k naší přirozenosti, máme na rukou drápy, jsme tedy lovci a predátoři, obrazně bych situaci přirovnal k tlakovému hrnci, a když přetlak dosáhne maxima je zde exploze násilí. Každý potřebuje ke své existenci teritorium, a když jej nemá, musí zabíjet, život to je boj o to co milujeme a potřebujeme. Opilec vnímá svět jinak, než ten kdo není opilý, v současnosti jsou lidé opilí idealismem a tak nedokáží realisticky spatřit, že je lepší zabít za život sám několik lidí, než nechat situaci dojít k tomu kdy si budeme na hlavy házet atomové bomby. Nikdo nezabije pochopitelně to, co miluje a potřebuje, naopak zde bude vždy snaha zabít to, co nemilujeme a nepotřebujeme. Strach z druhých povede k tomu, že se existenčně spojíme a nebudeme si již lhát anebo se okrádat. Mnozí namítnou, že jsme lidé a takto že jednají jenom zvířata, jenže my jednáme hůře než zvířata, stavíme vyhlazovací tábory a házíme si na hlavy bomby.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Taoismus miluje pravdu
30.3.2008 11:17| Vit Kouba
Podle taoismu je prapůvodem všeho "stejnost", "totožnost", "Jedno". Neexistuje tedy "člověk a příroda, ale ani "bůh a příroda" nebo "bůh čili příroda". Pojem boha jako tvůrce je taoismu i ostatním čínským naukám cizí. Tao je zároveň vše a nic, a zároveň je samo bez původu a přece je zdrojem veškerého bytí a dění. Tím, že Tao je "totožnost", nevzniká tu problém objektu a subjektu, tím méně otázka hmoty a ducha a z toho plynoucí rozlišení materialistického a idealistického pojetí světa. Zatížení dualismem, s nímž v našem západním pojetí zápasíme, kdy původní "stejnost" jsme uměle rozdělili na dvě proti sobě stojící, osamostatněné a zabsolutizované entity, v taoismu neexistuje. Pojetí nadřazenosti ducha nad hmotou vypěstovalo v nás spekulativně abstraktní myšlení, přepjatý racionalismus, který - jak prví existencionalisté - napáchal v našem myšlení největší škody právě tím, že rozdělil svět na objekt a subjekt. Konečně názor "strukturní a látkové totožnosti světa" dokládá dnes i řada nejnovějších vědeckých výzkumů.
Ontologický princip "stejnosti", v němž člověk a příroda tvoří jedno, určuje i poměr člověka k přírodě. Základním principem je tu ztotožnění, shoda s přírodou. Proto si z tohoto hlediska těžko představíme člověka jako "pána přírody". Je to názor tradovaný u nás od dob antické filosofie, v níž se člověk stává mírou všeho. Ve své pyšné suverénnosti se nespokojujeme s harmonickým používáním přírody, ale chceme ji přetvářet, ovládat, zotročovat. Opojen výplody svého umu a rozumu pokládá se za pána vesmíru. On jediný ze všech tvorů má specifický rozum a odlišnou nesmrtelnou duši. Pod tlakem těchto názorů se vyvíjela i mentalita západního člověka, jeho myšlení, jeho filosofie. V přesvědčení o své správnosti dívala se tato filosofie spatra ( a dosud se převážně dívá) na vše, co se od tohoto pojetí liší. V důsledku toho nemáme ani přílišný zájem dozvědět se o něčem jiném co není v souladu s naším logickým , racionalistickým přístupem a myšlením. Ten je pro nás jedině správný.
Podívejme se alespoň v hlavních rysech, jak se vyvíjelo myšlení v oblasti od nás značně odlišné, jako je Čína. Omezím se přitom pouze na jeden okruh problémů, jenž je nakonec základem všeho lidského uvažování vůbec, na otázku člověka a jeho postavení funkci ve světě. Sledovat ji budeme ve dvou pro Čínu nejvýznamnějších systémech, jež na ni odpovídají ze zcela odlišných pozic. Je to konfucianismus a taoismus.
Konfucianismus ve své podstatě a výsledné formě je uzavřenou, přesně vymezenou doktrínou. Chce pořádat a uspořádat svět a vztahy lidí podle určité hierarchie, jež je odrazem odvěkého, nebesy daného řádu. Má snahu vše přesně určit, stanovit, vymezit, tíhne k reglementaci, k institucionalizaci. Taoismu naproti tomu odmítá jakoukoli uzavřenost, petrifikovanost, pevný, kodifikovaný systém. Uznává pouze tao s jeho ustavičným tokem, nepřetržitou proměnou. Ač filosoficky stojí oba systémy proti sobě, eticky se shodují: oba se soustřeďují na člověka a cílem obou je jeho maximální rozvinutí, dokonalost.
Způsob, kterým k tomu docházejí, se již podstatně různí. Konfuciánský ušlechtilý muž - tün-c´, je modelem člověka. Stává se jím především racionálním úsilím, rozšiřováním znalostí, sebevzděláváním. Neboť čím více se člověk poznává, tím dokonaleji se chápe a jedná, tím ctnostněji žije. Sebezdokonalení je tedy přímo závislé na šíři vědomostí a vzdělanosti. Tím víc může rozvíjet i ostatní vlohy a schopnosti, svou vůli a cit, být harmonickým člověkem.
Také v taoismu je cílem člověk - ideál. K maximálnímu rozvinutí však dochází právě naopak: čím méně je formován zvenčí, čím méně přijímá z věcí tohoto světa, čím více se od nich dovede oprostit, tím plněji a dokonaleji žije. Zde nás napadá řada analogií s naším myšlením. Rousseaua, který si klade otázku, zda věda a civilizace skutečně přispívá k zušlechtění lidských mravů a vyhlašuje návrat k přírodě. Připomíná řeckou "sófrosyné" a stoickou "ataraxii". Podobně v oblasti ontologie nám pojem tao - pralátka a te - virtuální síla čili individuální přirozenost věcí připomenou Aristotelovu "látku a formu", Spinozovu "substanci a atribut", Bergsonovo durée - trvání a élan vital. Srovnáním čínských nauk s řeckou filosofií se objeví jedno příznačné: jejich zkoumání jsou zaměřena výhradně na život zde na zemi, na člověka a jeho maximální naplnění.Taoismus je viděl ve splynutí s tao-přírodou, konfucianismus ve shodě s odvěkým vesmírným řádem, antická filosofie v harmonii krásy a dobra. Je zajímavé, že pojem kalokagáthiá, jak se vyvinul u Řeků, kteří v něm viděli i ideál tělesné krásy, je Číňanům cizí, jako Řekům je cizí pojem "skrytého mudrce". Řekové měli sice svého Diogéna, ale ten je poněkud jiný typ. Stoikové sice viděli ideál v životě shodném s přírodou, avšak na rozdíl od taoistů , pro něž bylo vrcholem splynout spontánně s přírodou, pro stoiky "žít v souhlase s přírodou" znamenalo žít v souhlase s rozumem, přičemž rozum jednotlivce je plně totožný s rozumem světovým (logos spermatikos), zahrnující účelnost a kauzálnost věcí. V důsledku toho žít je pro ně racionální povinnost, uložená člověku Rozumem. Proto je stoicismu prostoupen vědomím nutnosti a podrobenosti. Na rozdíl od spontánního odevzdání taoistů dedukují z rozumové úvahy požadavek přizpůsobit se dané nutnosti, které se nelze vzpírat neboť "chtějícího osud vede, vzpírajícího se vleče". V podrobení se osudu spočívá jediná cesta ke svobodě. Pocitu vrcholné svobody dosahuje člověk naprostou lhostejností ke všem věcem vnějším i k vlastnímu nitru, tedy emocionální prázdnotě, bezcitnosti - ataraxii.
V taoismu se moudrý rovněž od věcí tohoto světa, nikoli však proto, aby se od nich odvracel na základě rozumové úvahy, že by se jich asketicky vzdával, ale protože v nich nevidí žádnou hodnotu. Jsou to pouhé slupky, vnější tvářnost věcí, pomíjívé jevy, akcidencie, jež zatěžují a spoutávají mysl člověka a brání mu dostat se k "jádru" života. Není to tedy rezignované odevzdání, vyděděnost ze života, ale plnost, naplnění života, návrat do lůna, k jediné pravé a trvalé existenci. V taoismu neexistuje pojem determinismus, člověk má osud ve vlastních rukou, pakliže zachová svou přirozenost, jež je jedinou "daností", "určením" , formou a způsobem jeho existence. V celém Tao te ťingu nenajdete také slovo svoboda. Zastupují je obraty jako být jako příroda, žít podle přírody, sám od sebe se rozvíjet, zachovat si původní jednoduchost, prostotu, tedy: nedat se omezit věcmi tohoto světa, ale osvobodit se od nich, učinit v sobě prázdno od žádostí a vášní, nechtít nic víc, nic příliš, umět se pokojit, čili neuchýlit se od své přirozenosti, přináležitosti, od toho co komu přísluší.
Jediná pravda, skutečná svoboda je proto naprosté splynutí s přírodou, s přirozenou mírou věcí. V taoismu je důsledně zachováváno prvenství práva morálního před legálním, neboť všechna světská nařízení a ustanovení jsou výmyslem člověka, nikoli přírody. Proto taoismu odmítá instituce s jejich příkazy a zákazy, odmítá moc a násilí, jakoukoli přehnanost a překotnost - jakékoli zasahování narušuje přirozený běh, přirozenou míru věcí. Není většího neštěstí než neznat míru. Taoismus odmítá i přílišnou touhu povědomosti a učenosti, i přehnanou touhu po svatosti a dokonalosti - skrývá se za tím touha vyniknout, odlišit se od původní jednoty a celku. Zde můžeme připomenou Aristotela, podle něhož odlišnost věcí vzniká vzpurností látky vůči formě, dávající látce její konkrétnost. Proto i naši středověcí mystici se snažili potlačit své já, splynout s Bohem, rozpustit se v něm jako kapka v kádi vína. Také taoistický myslitel dochází vrcholné seberealizace oproštěním od svého já, nikoli tím že by je potlačoval, ale tím, že je nepřeceňuje, neuplatňuje, neprosazuje se - a tím se zachovává. Taoismus nechce také nikoho zlepšovat, formovat, vnucovat mu svůj pojem dobra, svůj pojem pravdy, neboť "snaha napravovat lidi vede k pokrytectví, snaha řídit lidi vede k pohromám ve společnosti". Proto "poučovat beze slov, jednat bez zasahování" je vrcholem taoistické moudrosti.
Proti konfuciánské učenosti klade taoismus moudrost, které lze dosáhnout spíše vnitřní kontemplací, meditací než zevně nabytými poznatky. Proti výjimečnosti, okázalosti a vzorné příkladnosti konfuciánského učence stojí zde skromnost, skrytost, bezejmennost mudrce taoistického. Ovšem i konfuciánského dokonalého muže je základním předpokladem mravní ušlechtilost (vyjádřená slovem žen), jež znamená opravdovou lidskost, vzájemnost, nesobeckost, dobrotu čili humanitu, jak se tento termín obvykle překládá. Ideálem jsou "svatí vládci" dávnověku, kteří - jsouce investováni "nebesy" - jsou dokonalými odlitky, imitátory vůle nebes, personifikací nebeského řádu. Velikost konfuciánského mudrce závisí na tom, nakolik se dovede přizpůsobit, konformovat s těmito vzory a tím i s odvěkým řádem.
Tedy ani zde se člověk nevylučuje nad veškerenstvo, nejde o zdokonalení sebe pro sebe, ale o zdokonalení sebe ve vztahu k ostatnímu celku, jehož je součástí, osobně sice nepatrnou, ale jako složka tohoto celku nesmírně silnou. Toto zaměření se obráží jak v pojetí jednotlivce, tak především v pojetí vztahů jednotlivců mezi sebou. Protiklad člověka a přírody je v Číně neznámý a zdá se, že je to jeden ze základních rozdílů mezi Východem a Západem v pojetí člověka, osobnosti.
Suverénnost rozumu, typická pro náš způsob myšlení, zatlačuje poněkud na vedlejší kolej složku volní, etickou, která má naopak v čínských naukách preferované postavení. Z toho plynou i určité důsledky. Dalo by se říci, že řecká filosofie a evropská vůbec, je převážně racionalisticko-spekulativní, zatímco čínská je převážně praktická a možno říci intuitivní. V Číně nenajdeme filosofie ve smyslu metafyzicko-spekulativní koncepce, spíše jde o návody ke správnému životu, životní moudrosti.
Eticko-společenské zaměření čínských nauk je podle mého jednou z příčin, proč se Čína tak snadno obešla bez náboženství. Konfuciánství dalo člověku kult předků a s ním příslušný záhrobní aparát, taoismus v nejstarších dobách dal možnost vyžít se v magii a kouzelnictví, později, pod vlivem buddhismu, se přiblížil určité formě náboženství (s chrámy, kultem světců). Podstatné je, že tu není transcendentního boha a transcendentních sankcí. Číňané si nikdy nevytvořili personifikovaného boha. Nejvyšší bytost jim nahrazovala nebesa, čili příroda a její řád (tao). Samozřejmě, že zde byli bozi a duchové, víly a géniové, ale ti byli jen o málo lepší než lidé a také mohli snadno poklesnout mezi lidi. Naopak lidé snadno přecházeli do kategorie géniů. Existovalo dokonalé prolínání tohoto a onoho světa a následkem toho i celkem familiární obcování mezi bohy a lidmi, praxe styku se podobala praxi v životě: zlé bohy (démony) bylo nutné dary chlácholit, dobré udržovat v jejich laskavosti. Tento ryze utilitární a formální postoj je příznačný jak pro prostý lid, tak pro vzdělance, pokud nebyli v těchto otázkách naprostými skeptiky nebo cyniky. Etika nebyla nikdy závislá na nadpřirozenu, ale na přirozenosti člověka. Kriteriem byla shoda s nebeským řádem, s přírodou. Mravní normy byly odvěké jako příroda sama, šlo tedy v podstatě o přirozenou morálku. Nebylo třeba žádné zvenčí dané konstrukce, náboženské ideologie. Ideálem mravnosti je žít shodně s přirozeností, mravní zákony jsou tedy na člověku inherentní a jejich závaznost vyplývá z nich samých. Zde si můžeme připomenou Kanta a jeho autonomní pojetí mravnosti, podle kterého je mravnost závislá na mravnosti, sobě samé. Kantův "kategorický imperativ" nepochází z racionálního uvažování, ale z oblastí rozumu nedostupných. Je to vnitřní hlas v člověku, onen mravní zákon ve mně, jímž se podle Kanta dostáváme ke kontaktu s absolutnem bez účasti rozumu. Rozum musí ustoupit přesvědčení mravnímu; to zvedá nekonečně hodnotu lidské osobnosti, spojujíc ji s nekonečnem. Tím se ocitáme nápadně blízko s taoismem.
Protože Kant nemohl brát v úvahu intuitivní složku člověka, onen Bergsonův "uvědomělý instinkt", musil se nakonec uchýlit k víře, k tzv. praktickému rozumu. Čína to měla daleko jednodušší a přirozenější: rozumová spekulace a intuitivní osvícení jsou postaveny vedle sebe a se stejnou platností. Proto zde nabylo třeba žádné spásné víry, ať v transcendentní či absolutní bytost, příroda a její řád, jejichž je člověk homogenní součástí, stačila dát uspokojivou odpověď na vše co je v člověku a okolo něj. Syntéza rozumu a intuice dávala nejlepší záruku pravdy.
To co je zde řečeno o taoismu a konfucianismu se týká původní, čisté formy těchto nauk, nikoli jejich pozdější formy. Jak víme každá idea se dá změnit a zneužít v rukou pochybných interpretů ve svůj vlastní paskvil. podobnému osudu neušly ani čínské nauky. Konfucianismus se stal se svou hierarchií a ritualismem bází feudálního pořádku a státně politickou doktrínou, v oblasti filosofické se stal doménou učeného světa, povýšiv na první místo učenost a úctu k minulosti. Kanonizací klasiků nabyl charakteru jediné pravé nauky, jež v širších vrstvách fungovala jako systém dogmatické morálky a zároveň jako prostředek k omezování svobodného lidské osobnosti a trvalá brzda pokroku.
Taoismus na jedné straně vedl k magii a alchymii a k hledání elixíru života, a na druhé straně vulgarizací "nezasahování" vedl k pasivitě, lhostejnosti a rezignaci. Zásada o míře věcí vedla k prostřednosti, kompromisnictví a oportunismu, tolerance v pohodlný únik, zbabělost a falešnou dobrotu. Tak se potvrdila slova autorita Tao te ťingu, že "lidská zbloudilost trvá od nepaměti".
Konfucianismu byl blízký většině vzdělanců, velké duchy, zejména básníky a umělce, lákal stejnou měrou nebo silněji taoismus. Konfucianismu svou dogmatickou rigidností otevřel cestu ke střízlivému a neosobnímu stylu a postupem doby nutně vyústil v myšlenkové a umělecké sterilitě. Oba systémy prolínaly a utvářely život čínského člověka od nejstarších dob až k dnešku. Naštěstí přes všechny proměny, jimiž taoismus prošel, vlastní slova "Starého mistra" se dochovala neporušena, a jsou zde, aby mluvila sama za sebe.
Přidat komentář
Existenční prostor
25.1.2008 14:53| Vit Kouba
1. Pro jakoukoli existenci je potřebný prostor, u PC je tím prostorem HD kde se ukládají data a informace, pro člověka je tím prostorem jeho teritorium kde existuje.
2. Lidská duše ke své existenci potřebuje prostor v mozku, semeno stromu zase potřebuje prostor v půdě, kde zakoření.
3. Je zde tedy mnoho druhů a forem prostorů kde něco je, nebo existuje, i šuplík u stolu je prostor kde je to, co byrokrat potřebuje.
4. S prostorem jsou mnohdy problémy, může být malý nebo veliký, čistý nebo špinavý, krásný nebo ošklivý, stabilní nebo nestabilní, atd.
5. Byt je prostor nám dobře známý, v tomto prostoru žije naše rodina a každá rodina si tento prostor upraví jinak.
6. Absolutno je prostor, ve kterém je absolutní množství nejrůznějších prostorů a Bůh se stará o to, aby zde vše bylo jednoduché a dokonalé.
7. Člověk je na počátku svého evolučního vývoje a tak se snaží porozumět nejrůznějším prostorům, ve snaze se mít dobře.
8. Největším tajemstvím je pro člověka prostor, ve kterém existuje jeho duše, jde o jeho mozek což je centrální nervový systém složený asi z 20 miliard nervových buněk.
9. Většinou je prostor pro informace v mozku plný špíny a je zde nepořádek, mnozí proto konzumují drogy, aby jim bylo na krátkou dobu dobře.
10. Tak jako se musí bolavý zub vytrhnout tak se musí i prostor v mozku uklidit, dokud se to lidé nenaučí, do té doby nebudou spokojeni.
11. Nabídl jsem tedy lidskému druhu pomoc a na jejich internetu jsem založil mnoho stránek.
12. Stačí do vyhledávače zadat moje jméno (Guru Vit Kouba Bhagavan) a ocitnou se na mých stránkách.
Přidat komentář
DARY LIDSKÉHO ŽIVOTA
11.11.2007 15:40
DARY LIDSKÉHO ŽIVOTA
Lidský život poskytuje lidem mnoho darů. Mezi nejkrásnější z nich patří prožití oboustranné lásky s milovaným partnerem, radost ze sportu, z přírody, z přátelství a mnoho dalšího. Dokud je člověk mladý a zdravý, měl by se snažit zdravým způsobem prožít všechna tato pozitiva svého hmotného života, dokud to jenom jde. Má si člověk užívat, dokud může, krás svého života. Nesmí však zapomínat na to, že jednou zestárne nebo onemocní, a pak již všechny radosti jeho života pominou, když se člověk dožije mnoha let, ať se z nich raduje ze všech, ale na dny temnoty ať pamatuje, že jich bude mnoho. Cokoli přijde, je pomíjivost. Je-li bohatý, ať věnuje část svého majetku na dobročinné účely. Má-li mnoho vědomostí, ať napíše knihu, ve které se o ně podělí s ostatními lidmi. Je velmi důležité, aby se člověk před tím, než odejde ze světa, pokusil vykonat něco užitečného, čím by prospěl ostatním lidem. Takový člověk pak ve svém mládí prožije mnoho hezkého, a ve stáří vykoná mnoho užitečného. Pak může odejít z tohoto světa s vědomím, že se nenarodil zbytečně. A tomu se říká dobré svědomí, které je pravým pokladem pro ty, kteří ho mají.
DĚJ SE VŮLE OSUDU
Je mnoho lidí, kteří "svěří svůj život do rukou Božích" (jak se ne zcela správně říká) a vždy smířeně přijímají svůj Osud. A i když se jim v jejich životě stane ledacos zlého, berou to jako projev Boží vůle a smíří se s tím. Tito hluboce věřící a Bohu zcela oddaní lidé říkají: "Děj se vůle Boží." Nebo také: "Co Bůh činí, dobře činí." Veškeré dění odehrávající se ve hmotných světech musí být v souladu s myšlenkou zachování světa duchovního. A to platí zcela samozřejmě i pro negativní energii, tedy pro zlo, které ve hmotných světech existuje. Bůh si to ale víceméně nepřeje, jen to musí trpět, neboť nemá moc to změnit. Jedná-li se o zlo, sloužící zdárnému a z Božího hlediska žádoucímu zachování dané existence duchovního světa, je toto zlo vlastně také v jistém slova smyslu vůlí Boží, či lépe řečeno, vůlí Stvořitele. Avšak vůlí, která se nechce záměrně vyžívat v utrpení živých tvorů, ale která chce toto utrpení brát jen jako nezbytnou nutnost pro zachování duchovního světa. Tedy shrneme-li vnitřní smysl pojmu "děj se vůle Boží", vyjde nám tento pojem: "Děj se vše to, co je ze Stvořitelova hlediska nutné pro zachování duchovního světa a duší nás všech v žádoucím stavu."
DVĚ TVÁŘE OSUDU
Jak již je známo, každý člověk má svůj Osud, který je předurčen a který se musí vyplnit. Jen málo lidí však ví, jakým způsobem se tyto jednotlivé Osudy přidělují jednotlivým lidským duším, a jak tyto Osudy vůbec vznikají. Je zcela samozřejmé, že každá duše prožívá jiným způsobem své hmotné životy oproti duším ostatním, protože je jiná, než ony. A proto je v některých duších více "dobra", tedy kladných vlastností projevujících se v jejich hmotných životech, zatímco v jiných duších je více "zla", tedy negativních vlastností, které se v jejich hmotných životech projevují. Z toho vyplývá, že každý jednotlivý Osud je každé jednotlivé lidské duši přidělen alespoň v částečném souladu s její vlastní duševní individualitou, tedy v souladu s jejími přirozenými předpoklady pro její hmotný způsob existence. Z toho důvodu se kupříkladu vrahem stane ten, kdo má duševní předpoklady pro agresivní jednání ve hmotných životech své duše, a naopak dobrým a laskavým člověkem se stane ten, kdo má duševní předpoklady pro soucit s jinými lidmi a touhu jim pomáhat. Osudem je například určeno, kdy vrah zabije svoji konkrétní oběť. Avšak kdyby byla vrahovi ponechána svobodná vůle, stejně by časem někoho zabil, protože to odpovídá přirozeným vlastnostem jeho duše Osud jen v souladu s těmito přirozenými vlastnostmi jeho duše určí, kdy a kde se ta či ona vražda stane, a kdo bude její obětí. A stejně tak obráceně, kdyby byla ponechána svobodná vůle duši hodného a obětavého lékaře, zcela jistě by se tato duše ve svých hmotných životech snažila ostatním lidem pomáhat, protože je to její přirozenou vlastností. V daném případě tedy Osud určí, kdy a za jakých okolností pomůže takový lékař nějakému konkrétnímu pacientovi. Osud je bezpodmínečně určen a svobodná vůle v pravém slova smyslu neexistuje. Přesto je ale Osud většiny lidí v jistém souladu se stavem a vlastnostmi jejich duší, a je více či méně přirozeným způsobem jejich existence. Osud totiž zpravidla nebývá v přímém rozporu s vlastnostmi duše, jejíž hmotné životy řídí. Většinou, i když ne vždy, je s nimi v souladu. A proto jsme za své činy vinni i nevinni zároveň. A zároveň za ně můžeme i nemůžeme. Jsme takoví, jací jsme, protože jsme takoví byli stvořeni. A v tom jsou všechny naše přednosti i vady, za jejichž "obdržení" nemůžeme nikdy plnou měrou odpovídat. Ve skutečnosti jsme si všichni rovni, neboť z hlediska věčnosti není rozdíl mezi "cenou" duše, která je ve svých hmotných životech "dobrá" a mezi "cenou" té duše, která je v nich "zlá". Každý z nás si "hraje" s jiným "pískem" na jiné straně "pískoviště".
EXISTUJE SPRAVEDLNOST?
Mnoho lidí se táže, zda vůbec existuje spravedlnost, či nikoli. Když se rozhlédneme kolem sebe, jistě si všimneme, že je mnoho zlých lidí, kterým se vyhýbají nehody a kteří se těší dobrému zdraví. Naproti tomu naší pozornosti také neujde, že je mnoho dobrých lidí, které stíhá v jejich životě jedna nehoda za druhou. Jako hrnčířova hlína je (člověk) v jeho ruce a všechny její podoby jsou v souladu s jeho představou, tak jsou lidé v ruce svého Stvořitele, aby jim odplatil podle svého rozhodnutí. Proti zlu je dobro a proti smrti je život. Tak je hříšník proti zbožným. Tak se dívej na všechna díla Nejvyššího, dvoje a dvoje, jedno je proti druhému. Je-li Bůh, táží se mnozí lidé, jak se vůbec může na tolik nespravedlností dívat? Proč nezasáhne? Když se takhle ptáme, měli bychom vědět, že duše, která je v nás, vlastně se všemi nespravedlnostmi, které se v tomto světě dějí, do jisté míry souhlasí. Ve své podstatě v našem nejhlubším nitru všichni víme, že to tak musí být. Tak jako na stromě nemůže zežloutnout jediný list bez tichého souhlasu celého stromu, tak nemůže být spáchán žádný zlý čin bez skrytého souhlasu nás všech. A v tom je hluboká pravda. Ze subjektivního hlediska člověka spravedlnost skutečně neexistuje. Ovšem jinak je tomu z pohledu absolutního a z hlediska věčnosti, kdy se střídáním životů duší skutečně napravují spáchané křivdy. Potká-li tě utrpení, měřítkem věčnosti je měř. Sám sebe neopouštěj, věř. Co je dnes špatné, v budoucnu se možná v dobré obrátí. Mnohá náboženská učení káží o Boží spravedlnosti a o Božích mlýnech, které melou sice pomalu, ale jistě. Materialisté pro změnu zase hovoří o spravedlnosti pozemské, na kterou se sice odvolávají, ale přitom o ní sami tvrdí, že je nedokonalá a těžko ji lze důvěřovat. Ovšem pravdou je, že je spravedlivý jen relativně. Přesněji řečeno, spravedlnost je ve skutečnosti absolutní i žádná, a je spravedlivá úplně i vůbec.
JAK NALÉZT SÁM SEBE
Musím už jít. Musím jít hledat sám sebe. To je důležité. Je však nebezpečné nechat se vést někým, kdo není v tomto směru odborně způsobilý, nebo vám nabídne použití různých omamných nebo psychotropních látek. Tak vám může více ublížit, než pomoci. Analýza života, zejména údobí dětství. Nejdůležitější životní údobí, ve kterém můžeme nalézt pravdu o nás samých, je kupodivu rané dětství. Rozpomeňte se na své dětství. Co vás, když jste byli malé děti, nejvíce přitahovalo? Které země světa vás lákaly, o čem jste jako děti snili? Je ověřené, že pokud má malé dítě nějaké opakované nevysvětlitelné sny, pokud je něčím silně přitahováno, pak se tím pravděpodobně jeho duše zabývala. Člověk, hledající sebe sama, by měl objevit své přednosti i vady, své skryté sklony. Měl by poznat
omyly a chyby, kterých se ve hmotných životech jeho duše nejčastěji dopouští a tyto své nedostatky se snažit odstranit. Poznáním své duše lze také odhalit talent a vlohy pro nějakou užitečnou činnost, kterou by člověk mohl být svému okolí ku prospěchu. Pohledět sám sobě do tváře je sice obtížné, ale je to jediná cesta, vedoucí k sebepoznání. Je-li hledajícímu Osud nakloněn, pak při dostatečné snaze nalezne to, co hledá. Nalezne tedy sám sebe. A nalezne se takový, jaký skutečně je.
JAK SE DÁ NEŠTĚSTÍ PROMĚNIT VE ŠTĚSTÍ
Každým ziskem se něco ztratí, a každou ztrátou se něco získ. A protože je všechno relativní, jsou relativní nejen zisk a ztráta, ale spolu s nimi také štěstí a neštěstí. Univerzální učení o vztahu mezi protiklady nám říká, že v každém protikladu je prvek jeho protikladu. A protože to v plné míře platí také o štěstí a neštěstí, je tedy v každém štěstí kousek neštěstí, a v každém neštěstí je kousek štěstí. K tomu, abychom se mohli správně orientovat ve vztahu mezi štěstím a neštěstím, musíme si nejprve ujasnit, co vlastně to štěstí a neštěstí ve skutečnosti je. Neštěstí je takový stav subjektu, v našem případě člověka, který vnímá tento stav ze svého subjektivního hlediska jako nešťastný. Tedy stav, ve kterém člověk trpí bolestnými a zápornými pocity, které nechce mít a o kterých se domnívá, že mu škodí, nazveme neštěstím. Štěstím zase pro změnu nazveme ten stav subjektu, tedy člověka, který mu připadá kladný, prospěšný, a který chce mít, protože u něj vzbuzuje kladné, šťastné pocity. Zastihne-li tedy někoho neštěstí, vzbudí u něj záporné pocity a člověk tímto neštěstím subjektivně trpí. Objektivně vzato však může být jeho neštěstí subjektivním štěstím někoho jiného. Když profesionálního vraha přejede auto a on zůstane ochrnutý se zlomenou páteří a porušenou míchou, je to pro něj hrozné neštěstí. Na druhé straně je to štěstím pro rodiče člověka, kterého by ten
vrah zabil, kdyby zůstal zdráv a dál vykonával svoji strašlivou profesi. Jak je známo, všechno je relativní, tedy relativní je i vztah mezi lidským neštěstím a štěstím. Ne nadarmo se říká, že štěstí jedněch je neštěstím druhých, a že neštěstí jedněch je štěstím druhých. Bez bohatých by nebylo chudáků, bez zdravých lidí by nebyli lidé nemocní, a tak dále. A proto každý člověk, který prožívá nějaké neštěstí, umožňuje svým neštěstím existenci štěstí někoho jiného, než je on sám. Ale obraťme list. Nám jde nyní především o to, jak proměnit neštěstí ve štěstí. Nutno předeslat, že to není vždycky zcela možné. Naproti tomu často to možné je. Jak jsme si již řekli, protože je v každém protikladu prvek jeho protikladu, je i v neštěstí prvek jeho protikladu, tedy štěstí. A tento prvek štěstí je zhruba následující: Když jsme nešťastní, je díky našemu neštěstí šťastný někdo jiný. A my si naším neštěstím odčiňujeme negativní Karmu naší duše. Neštěstí nás také poučí a my se po duševní stránce více vyvineme. A díky tomu, že jsme přišli o nějaké štěstí, získali jsme tím štěstí jiné, byť by pro nás bylo zdánlivě nesrovnatelně menší, než jaké bylo naše štěstí původní. Přišli jsme o jednu lásku, získali jsme lásku jinou. Přišli jsme o zdraví, získali jsme vědomosti. A proto se snažme proměnit každé naše neštěstí ve štěstí. Mějme stále na paměti, že neštěstí čistí naši duši a pamatujme, že naše neštěstí umožnilo někomu jinému prožívat štěstí. A vždycky si najděme v našem neštěstí kousek něčeho dobrého, a upněme na to svoji pozornost. Pravdou je, že když bude naše neštěstí neunesitelné, tu je pak každá rada drahá, a nebo není žádná. Jsou bolesti, které není v lidských silách vydržet. Pak zbývá jen s vroucí modlitbou na rtech prosit Boha o pomoc, a když nepomůže ani On, nezbývá nežli jen trpět dál, a nakonec milosrdně zemřít. Přesto se však snažme, alespoň dokud to jde, proměňovat naše neštěstí ve štěstí. A i kdyby se nám to nepovedlo, jednou naše neštěstí pomine, neboť pomíjivé je všechno, ať dobré či zlé. A až naše neštěstí pomine, pak se k nám štěstí opět vrátí. A bude se nám opět šťastně žít.
JAK SE STÁT MOUDRÝM
Mezi přirozené lidské vlastnosti patří zvídavost. Nemám na mysli přízemní lidskou zvědavost, jakou je kupříkladu touha znát nějaké malichernosti o svém sousedovi, ale zvídavost ve smyslu vzdělávat se a snažit se porozumět světu, který nás obklopuje. A nejen jemu, ale celému vesmíru a vlastně veškerému dění jako takovému. Pravé moudrosti dosáhne jen ten člověk, který dokáže principiálně porozumět všemu, co se děje v celém prostoru jsoucna. Pravou moudrost lze získat vícero způsoby. Čtením skutečně hodnotných a zajímavých knih, které objasňují veškeré dění (takových knih je bohužel jen velmi málo), dále meditacemi, výměnou svých zkušeností s jinými moudrými a vzdělanými lidmi. A v neposlední řadě i prožitím intenzivního štěstí a neštěstí. Odstěhujte se na nějaký čas na klidné místo, kde budete nejméně několik let sami. A tam o svých poznatcích z knih a o svých zážitcích hluboce přemýšlejte, a nakonec se pokuste všechny tyto vaše zkušenosti shrnout v jeden jediný názor o a veškerém dění. A když tohle všechno uděláte, pak již nebudete mít od pravé moudrosti daleko.
Přidat komentář
JAK SE STÁT MOUDRÝM
11.11.2007 15:39| Vit Kouba
TAJEMSTVÍ PRVNÍ CIVILIZACE
Hmotná těla jsou pro nás naším nástrojem, naší největší překážkou, zároveň zdrojem obživy našich duší i celého duchovního světa, a příčinou mnoha pozemských radostí i strastí. A v neposlední řadě i poněkud těžkopádným zařízením s krátkou životností a velkou poruchovostí, které dostatečným způsobem funguje jen za zvláště příznivých okolností. Čím lepší a odolnější těla máme, tím menším utrpením je pro nás pobyt v nich. Jak je všeobecně známo, rozhodující pro stavbu těla je jeho genetická výbava, tedy DNA. Předpokládá se, že vyspělá mimozemská kultura opicím provedla několik zásahů do jejich DNA a tak vznikl člověk?
BEZCENNÉ INFORMACE
V časopisech, knihách, novinách i televizích jsou nám denně předkládány různé "zajímavé" a"cenné" informace. Jenže ve své podstatě je valná většina z nich relativně bezcenných. Každý rok se všichni "diví", že je v zimě pod nulou a že padá sníh, a této samozřejmé informaci je věnováno mnoho pozornosti. Copak vy nevíte, že v zimě mrzne? A víte třeba pro změnu, že jsou někdyv létě horka? Víte, to přece ví skoro každý! To vám nic podstatného neřekli. Tu a tam se v "odvážných" televizních pořadech odhalí nějaká ta korupce, okrádání lidí, odvážný reportér odvážných novin přijde na to, jak si třeba nějaký politik "ulil" peníze. Copak vy nejste natolik chytří, abyste věděli, že se na světě krade? Samozřejmě, že jste. To přece ví skoro každý! To vám nic nového neřekli. Nějakou dívku pro zajímá, kdy se vdá a kolik bude mít dětí, a zda budou zdravé. Ale ani tohle jí její učitelé ani její rodiče nepoví. A pravděpodobně se to nedozví ani v žádném z televizních pořadů, ani se to nedočte v žádném drahém, tlustém a barevném magazínu. Místo toho jí ale nacpou do hlavy například takové informace z chemie, které třeba právě konkrétně jí budou v jejím životě k ničemu, protože má být třeba kuchařkou nebo prodavačkou potravin. Žáci se ve školách učí informace o lidech, kteří skoro nic nevěděli a lidstvu v zásadě nijak výrazně neprospěli, a musí je uctívat a jejich životopisy odříkávat zpaměti. Ale těm dětem už nikdo nepoví, jaký je skutečný smysl jejich vlastního života. Tak například v současné době se denně vysílá mnoho televizních reklam na mobilní telefony. A vy, inspirováni některou z nich, jdete a koupíte si mobilní telefon. Avšak žádná reklama vám již nepoví, že vám budou tajné služby třeba odposlouchávat vaše hovory, a také budou vědět, kde přesně se nacházíte, máte-li mobil stále u sebe. A přitom je veřejným tajemstvím, že se odposlouchává mnohem více, než v jaké míře to povoluje zákon. A informace z odposlechu telefonních hovorů a zachycených SMS zpráv pak slouží nejen profesionálním, ale i různým pochybným soukromým zájmům některých mocných. Různé instituce, jejichž úkolem je informování veřejnosti, lidem často podávají různé povrchní či nepodstatné informace. Já pravím, že nejdříve je nutné pochopit podstatu a teprve pak zabrousit do některých detailů. Sice to jde i obráceně, tedy nejprve poznat detaily a pak pochopit podstatu, ale ani k jednomu ani k druhému děti ve školách nevedou. Samozřejmě, že zprávy o politické situaci, o počasí a obchodu mají svojí cenu a jsou svým způsobem důležité, ale měly by cenu ještě mnohem větší, kdyby byly doplněny těmi skutečně nejdůležitějšími informacemi typu proč žijeme a proč je svět takový, jaký je?
BRÁNIT ZLU ČI NEBRÁNIT
Na světě je mnoho zla a v řadě lidí je dilema, zda toto zlo ignorovat, či zda proti němu aktivně bojovat. Zasahovat či nezasahovat? Tak tuhle otázku si kladou mnozí lidé. Jsou zde dva hlavní úhly pohledu. Objektivní a subjektivní.
Objektivní úhel pohledu
Když zlu, kterému má být zabráněno, nezabráníme my, musí mu místo nás zabránit někdo jiný. Ale stejně mu tak či onak zabráněno bude. Zabrání-li se zlu někde, musí k němu dojít jinde. Zlo je jako bouřka, která se někam přiřítí a vyřádí se tam. A pokud by jí v tom někdo na nějakém místě zabránil, strhla by se na místě jiném. Je někdo, kdo ve velké míře škodí lidem ve vaší zemi a vy ho zastavíte (například spácháním atentátu) a zlepšíte tak situaci ve vaší zemi. Jenže: když jste ho zastavili a zlepšili tak situaci ve vaší zemi, jejímž obyvatelům dotyčný škodil, tak se bude muset zhoršit situace v zemi jiné právě kvůli tomu, že se ve vaší zemi zlepšila Z toho vyplývá, že když člověka, který vaší zemi škodí, nezastavíte, situace ve vaší zemi zůstane sice špatná, ale díky tomu bude situace v jiné zemi lepší. Součet obou vašich činů, tedy buď likvidace škůdce se zbraní v ruce, nebo jeho ignorování se složenýma rukama v klíně, je jeden a tentýž. Není rozdílu mezi děláním a nicneděláním."Pokud jste na pozici nižší, tak zastavujete (třeba zbraní nebo fyzicky). Pokud jste na pozici vyšší, už neberete do ruky zbraň, protože tou zbraní jste vy sami. Zastavujete jinak. Křičet nebo bojovat zbraní je malý účinek, spíše místní a momentální. Ovšem kdo je na vyšší úrovni, je součástí obrovské zbraně, přírody a kolosálního dějství, se kterými souhlasí v provádění a souhře, se kterými má stejné myšlení."Když někdo nechce konat dobro, musí ho za něj konat někdo jiný. A obráceně, když někdo nechce konat zlo, musí ho za něj také konat někdo jiný. Když je někdo zlý a ubližuje druhým lidem, máte dvě hlavní možnosti, co s tím udělat. Buď mu v páchání zla zabráníte, nebo nezabráníte. Když zabráníte, máte zásluhu v tom, že již nikomu neublíží, a hřích máte v tom, že to zlo za něj bude muset udělat někdo jiný, a"zapletete" s tím člověkem. Z nadčasového úhlu pohledu jakoby není rozdílu mezi tím, když zastavíte zlého člověka v jeho páchání zla, nebo když ho necháte zlo páchat dál. Když někdo ubližuje druhým, ti prožijí zlo a jejich duše se díky tomu budou moci mít lépe v jiné části života. A díky tomu, že ti lidé nyní prožívají zlo, mohou jiní lidé místo nich prožívat dobro. Z nadčasového, absolutního a tedy v pravém slova smyslu jediného skutečně objektivního úhlu pohledu, dokonce není rozdílu ani mezi tím, když třeba umlátíte k smrti nevinné dítě, nebo když vyléčíte nemocného člověka. Z lidského úhlu pohledu je v tom však zásadní a obrovský rozdíl. A my jsme lidé a tento propastný rozdíl bychom v tom měli vidět.
Subjektivní úhel pohledu
Tento úhel pohledu je lidský a řídí se lidskými předsudky a morálkou, a tou představou o dobru a zlu, kterou uznává většina lidí. Tak například pro většinu lidí je zlem, když někdo okrádá, šikanuje a mlátí jiné lidi. Pokud chce člověk zůstat člověkem, musí se na věci dívat úhlem pohledu omezeně lidským, který zahrnuje ty základní morální principy, které uznává většina lidí. A řekne-li většina lidí, že zlý je ten, kdo mlátí, okrádá a šikanuje druhé, a že je potřeba mu v tomto zlém jednání zabránit, pak by normální člověk měl s tímto názorem souhlasit a řídit se podle něj. Měl by se tedy aktivně snažit zabránit z lidského úhlu pohledu zlému člověku v jeho dalším páchání zla. A že je tento čin nejen dobrý, ale také zlý, nad tím by neměl mnoho přemýšlet. Tak či onak, mě ale stejně nejvíce vadí, že ačkoliv malé zlo bývá často přísně trestáno, velké zlo již většinou není trestáno vůbec. Tak například řada lidí běžně páchá drobnější zlé činy typu krádež auta nebo nějakého zboží v obchodě. A tito lidé jsou často velmi přísně potrestáni, výjimečně i zlynčováni k smrti. Takto končí pachatelé menšího zla. Smutným faktem ale zůstává, že ti, kdo páchají skutečné, velké a globální zlo, mající vliv na neblahý vývoj celého lidstva (některé tajné služby či lépe řečeno někteří jejich členové zneužívající svého postavení pro své soukromé zájmy neoficiální organizace uvnitř oficiální organizace, špatní politikové či ekonomové, světová mafie a podobně) již zůstávají nepotrestáni, a dokonce požívají umělé, nejvyšší ochrany. A prakticky nikdo z bojovníků proti zlu se na tyto lidi nedostane. Malé ryby jsou chytány a trestány, a velké ryby stále unikají. A unikat budou dál, dokud lidé jako celek nezmoudří a nenaučí se přesněji rozeznávat, co a proč je relativně dobré či zlé.
CÍL VÝVOJE LIDSTVA
Kosmické vědomí je konečný cíl celého lidstva. Cílem vývoje lidstva je stanout na vrcholu jeho evoluce. To znamená stát se duchovními bytostmi, které poznají všechny důležité zákony hmotného i duchovního světa, a dokáží je pochopit a prožít v sobě již za života ve hmotném těle. Jednoduše řečeno, až prožijeme všechno dobro a zlo našeho hmotného světa a zažijeme a poznáme vše, co jen zažít a poznat můžeme, staneme na vrcholu naší evoluce.
CO PO NÁS ZBUDE
Staré lidové rčení praví, že každý muž by měl postavit dům, zplodit syna a zasadit strom. Ačkoli je toto rčení míněno spíše obrazně, v jádru je pravdivé. Zamysleme se nyní nad vnitřním smyslem tohoto rčení. Každý člověk má ve svém životě nějaký úkol, k jehož splnění je Osudem, tedy Karmou své duše, veden. Tento úkol má každý člověk jiný a tento jeho úkol je v souladu s individualitou dotyčného člověka i se stavem jeho duše. Někdo má být vojákem, jiný sedlákem. Někdo má kázat o víře v Boha a o Jeho lásce, druhý má kupříkladu okrást nějakého boháče, aby jeho duše okusila chudobu a ztrátu majetku. Podle toho, do jaké míry je člověk vnitřně dobrý či zlý, má také přidělený svůj životní úkol. Když se člověk na sklonku svého života ohlédne zpátky, měl by za sebou vidět kus vykonané práce, nebo alespoň nějaké výsledky své snahy a životního úsilí. Kdo vlastnil například chemickou továrnu, zbudou po něm třeba jen hnijící skládky plné jedovatých výparů. Kdo ale postavil útulek psům, zanechá po sobě mnoho šťastných lidí, kteří v útulku našli svého ztraceného psa nebo se nějakého cizího psa v tom útulku ujali, a prožili s ním mnoho dobrého Vřele doporučuji každému člověku, aby se zamyslel nad způsobem svého života a nad tím, co dělá. A aby si představil, že tu jednou na světě nebude a pak aby se sám sebe zeptal: Co po mně na tomhle světě, až jednou zemřu, vlastně zbude?
ČLOVĚK MYSLÍ NA ČLOVĚKA, A ČLOVĚK SE OBJEVÍ
Kdo je úspěšný, nemohl by být úspěšným bez závisti těch, kteří mu jeho úspěch nepřejí, ani bez lásky těch, kteří jej mají rádi a jeho úspěch mu přejí. Každá myšlenka kohokoliv, kdo na nás myslí, nás nějak ovlivňuje a oklikou nás činí takovými, jakými jsme. Pokud jste se sebou samými alespoň trochu spokojeni, vězte, že by tomu tak nemohlo být bez myšlenek ostatních lidí na vás.
Počet komentářů: 2
Začarovaný kruh života
18.10.2007 05:38| Vit Kouba
Po celý život se zde vše točí v nekonečném začarovaném kruhu, po nasycení je zde hlad a zase hledáme nasycení. Naše planeta obíhá v nekonečném začarovaném kruhu kolem slunce a ještě se každý den v kruhu jednou otočí. Pokud se podíváme na stroje, spatříme zde elektrické okruhy, nebo mechanické kruhy z ozubených kol. V našem těle obíhá krev v nekonečném kruhu a srdce zajišťuje jako pumpa, že se ten kruh nezastaví. Myslíme v nekonečném kruhu na to, co milujeme a potřebujeme, o tom to zde všude neustále je, že se vše v nekonečném kruhu opakuje! Mnohdy ale se něco přestane otáčet v přirozeném kruhu a my myslíme na to, jak to udělat aby se to zase otáčelo, otáčení v kruhu je jako droga, bez které nemůžeme existovat. Taoisté již mnoho generací toto vědí a tak mají svatý symbol, jež má tvar kruhu a v tom kruhu je černá a bílá barva. Hodíte do vody kámen a na vodě se udělají vlny v kruhu kolem kamene, kolem osy, která je pevným bodem se často něco otáčí. Takový je život že zde vše v kruhu pulzuje, s tím nic nenaděláme, můžeme to jenom přijmout jako realitu.
Přidat komentář
100 zlatých myšlenek děda vševěda
4.8.2007 07:38| Vit Kouba
1. Až nám bude svaté kázání stejně vzácné tak jako zlato, tak pro nás bude mít i hodnotu zlata.
2. Bohatí mají na sobě doma zlaté ozdoby a chudí jsou zase neustále venku, pod zlatým sluncem.
3. Byrokratická centrální politika myslí jenom na to, jak získat pro sebe zlato.
4. Čas mnohé drahocennosti v nepotřebné harampádí proměňuje, proto lakomec nejvíce zlaté mince miluje.
5. Často se kvůli zlatu lidé zabíjejí, tam kde jsou zbraně, tam je i zlato.
6. Často se zde stává, že zlato, jež bylo shromážděno jenom k tomu, aby pomohlo jenom chudákům, se k chudákům bohužel nikdy nedostane.
7. Dejte mi dostatek času a zlata, abych mohl učinit hned to co je nemožné a zakrátko zde budou i zázraky.
8. Dobrá rada je nad zlato, šikovný člověk má zlaté ruce, lakomec má ale pravé zlato ve svém měšci.
9. Dobře je těm co mají nadbytek zlata, protože jejich duše již po ničem v tomto očistci netouží.
10. Dobře je těm co žízní po spravedlnosti, oni ji díky zlatu získají, protože jejich zlato oslepí snadno každého.
11. Dobře je těm, co pláčí na tím že získali mnoho zlata, protože zakrátko se budou smát těm, co zlato nemají.
12. Dobře je těm, co ztratili slova při pohledu na veliké množství zlata, oni zakrátko získají nad vším v tomto očistci neomezenou moc.
13. Dokud máš zlato, tak máš i kamarády, když o zlato přijdeš, tak přijdeš i o kamarády.
14. Elita se snaží o to, aby v centru bylo nadbytek zlata a neuvědomuje si, že na okraji, bude zlata veliký nedostatek.
15. Hlupák se zdobí zlatem a moudrý se zdobí dobrými radami.
16. Hlupák si za zlato kupuje cigarety, chytrák mu ty cigarety draho prodává.
17. Já jsem zlatý člověk a ty jsi žárlivostí rozpálený do zlata.
18. Jakmile je zde zlato, tak je zde i nemravnost, proto nikdo neuznává staré mravní desatero.
19. Každý dobrý skutek je po zásluze potrestán, pochopitelně že za zlý skutek je zlatá odměna.
20. Každý dobře opatruje zlaté šperky, které zdědil, ale stejně dobře by měl opatrovat i zlatá slova, která mu rodiče řekli.
21. Každý systém zde má nějakou hodnotu, to co je zde dokonalé, je stejně hodnotné jako zlato.
22. Každý zlato mnoho miluje, protože za zlatou minci, si koupit i lásku možno je.
23. Když je lakomec okraden o všechno svoje zlato, tak se již smrti nebojí.
24. Když máš zlato, máš i soukromí, když nemáš zlato, tak nemáš ani soukromí.
25. Když nemáš zlaté srdce, tak si nech udělat aspoň zlaté zuby.
26. Když Stvořitel dokončil veškeré stvoření, tak přišel Ničitel a za zlato to od něj koupil a potom to s radostí zničil.
27. Když zde byl veliký nedostatek zlata, tak vznikly papírové peníze a cenné papíry, což vedlo k inflaci a měnovým reformám.
28. Kněz má často v ruce zlatý svatý fetiš, věřící má zase v sobě zlaté srdce.
29. Koruna za zlatých pampelišek je na hlavě dítěte, a když dítě dospěje, chtělo by mít na hlavě zlatou korunu.
30. Kritizujeme nejvíce to, co nás okrádá o naše zlato, naopak chválíme to, co nám zvětšuje náš zlatý poklad.
31. Lakomec miluje zlato natolik, že již nedokáže milovat druhé lidi.
32. Lakomec si myslí že lesk zlata oslepí smrt, jenže smrt nemá oči a tak ji nemůže zlato oslepit.
33. Lakomec si myslí, že slunce na obloze to je velikánský kus zlata a je mu líto, že si toto zlato nemůže přivlastnit.
34. Lakomec zlaté mince miluje a ochraňuje, proto on v druhých lháře a zloděje spatřuje.
35. Láska neustále něco vytváří, potom přichází nenávist a ona si to za zlato kupuje.
36. Láska stvořila štědrého člověka, když to spatřila nenávist, tak hned stvořila zlato, aby člověka proměnila na lakomce.
37. Lesk zlata mnohé umělce natolik oslepil, že oni nevidí, komu svoje umění prodávají.
38. Lidé se rodí a umírají, ale zlato je zde neustále, o tom to je, že toužení soužení je.
39. Manželka to je jenom prostitutka, která má jediného stálého zákazníka, tak se o něj i dobře stará a on jí za to dá všechno zlato, co má.
40. Mít nadbytek zlata a nemoci si za něj nic koupit, to je pravý očistec, do kterého se žádný lakomec, nechce dostat.
41. Mnohá žena si obarví vlasy na zlatou barvu a myslí si že tím zakryje to, že v hlavě má jenom touhu, po zlatém prstýnku.
42. Mnohde bylo zvykem, že byl někdo královsky odměněn tak, že dostal za svoje služby tolik zlata, kolik on vážil, tenkrát byli lidé ještě velmi hubení.
43. Mnohý lupič bere bohatým život i zlato, takto si on chytře chrání svoji anonymitu.
44. Mnohý zlatý rám, má mnohem větší hodnotu než obraz, který podepsal špatný malíř.
45. Na bídu je nejlepším lékem zlatá mince, v nouzi poznáme pravého přítele.
46. Největší cenu má pro nás zdraví a život, když jsme nemocní a smrt je již za dveřmi, tak je dobrý lék, nad všechno naše zlato.
47. Od pradávna hledáme zlato a snažíme se zlato vyrobit, jakmile zde bude někdy nadbytek zlata, ztratí okamžitě zlato svoji velikou hodnotu.
48. Opice, která má na hlavě zlatou korunu, je pořád jenom opice, i když si myslí, že je moudrým člověkem.
49. Pohádka o zlaté rybce praví, že lakomci je vše málem, toužení je zdrojem soužení.
50. Pomocí zlata a strachu lze s lidmi snadno manipulovat, to ví dobře každý vůdce.
51. Pravé svaté písmo hovoří jenom o zlatě a falešné svaté písmo hovoří o tom ostatním.
52. Profesionální umělec, umí proměnit svoje umění, ve zlaté mince, amatér to neumí.
53. Prvním lidským náboženstvím byla víra ve zlato, tato stará víra je zde neustále, protože má zlaté základy.
54. Před volbami je všude mnoho zlatých krásných slov, po volbách se politici ale jenom perou o zlatá křesla.
55. Smrt nebere od nikoho zlato, protože ona nic nepotřebuje.
56. Soukromé teritorium to je zlatý poklad, bez soukromého teritoria se z nás stávají žebráci a tuláci.
57. Správná politika, chytá do svých daňových sítí, jenom dravé zlaté veliké ryby.
58. Tak jako se rostliny otáčí za zlatým sluncem, tak se i chudáci usmívají na ty, co mají v měšci zlaté mince.
59. Tam kde je mnoho zlata, tam je i centrum ekonomiky, zde elita rozhoduje o spodině.
60. Tam kde je mnoho zlata, tam je i svaté ticho, protože se každý bojí toho, že se probudí a krásný sen skončí.
61. Tam kde je tvoje zlato, tam je i tvoje myšlení.
62. Tam kde je veliké zlaté koryto, tam je i dobytek, který se chce ke korytu dostat.
63. Tam kde je zlato, tam je i prostituce, problémem zde je, že v každém měšci málo zlata je.
64. Tam kde je život, tam je i snaha ekonomicky myslet a konat, protože za každou chybu se zde musí zlatem mnoho zaplatit.
65. Tam kde soukromí vzácné je, tam zlato všemu kraluje.
66. Tam kde zlato, jako krev díky decentralizaci neustále proudí mezi obchodníky a zákazníky, tam je všude pořádek a čistota.
67. Ten kdo je dole mezi spodinou věří, že se dostane na horu mezi elitu a zde bude mít zlaté časy.
68. Ten kdo je chytrý dokáže to, že se mu zlaté mince rozmnožují, ten kdo je hloupý, zakrátko přijde o svoje zlaté mince.
69. Ten kdo má mnoho zlata, ten nemá čas na to, aby se staral o to, co jej nezajímá.
70. Ten kdo má mnoho zlata, ten nemá charakter, dobrota je žebrota.
71. Ten kdo má nadbytek zlata si kupuje mnoho uměleckých děl, nejkrásnější umělecké dílo je příroda a ta není na prodej.
72. Ten kdo má nadbytek zlata, jej zdědil nebo ukradnul, poctivou prací zde bohužel nelze získat zlato.
73. Ten kdo má zlaté srdce nemá zlatou platební kartu.
74. Ten kdo má zlato, odpustí snadno cizím to, že oni mu mnoho závidí.
75. Ten kdo miluje mnoho zlato, nemiluje zase cizí lidi.
76. Ten kdo nemá zlato v srdci, si koupí aspoň zlatou ozdobu, aby si to nějak vynahradil.
77. Ten kdo pochválí veřejně svého nadřízeného, dostane zlatou odměnu, ten kdo jej kritizuje, dostane výpověď na hodinu.
78. Ten kdo umí být po celý život sám sebou, ten je stejně vzácný, jako zlatý pokad.
79. Ten, kdo nemá zlato kritizuje, ten kdo má zlato chválí, o tom to je, že jsme herci a obchodníci.
80. V elektronice se používá zlato díky tomu, že dokáže to, co jiný kov nedokáže, konečně došlo k tomu, že zde zlato slouží i chudákům.
81. V našem materielním světě je zlato pevným bodem, od kterého se zde vše odměřuje.
82. Voják dá prostitutce za sex jenom zlato, manžel dá manželce za sex, svoji duši a svoje tělo.
83. Výroba šperků nejvíce používá zlato pro jeho dobré vlastnosti, ty bys měl taky nejvíce používat svoje dobré vlastnosti.
84. Za zlato si lze ve městě obstarat mnohé, jakmile se ale ocitneš v pustině, tak zde si za zlato nic nekoupíš.
85. Zlatá královská koruna, to je umělecké dílo, které by na své hlavě, chtěl mít každý.
86. Zlatá mince nemá žádnou hodnotu, když ležíš v rakvi.
87. Zlatá mince svítí v měšci jako sluníčko, taky velmi krátce.
88. Zlatá sportovní medaile není již ze zlata, protože zlaté mince mají jenom ti, co soukromě podnikají.
89. Zlaté časy míru se střídají s obdobím válek, vše se zde mění a jistoty zde není.
90. Zlaté sluneční paprsky pomáhají všem a zlato v truhle pomáhá jenom lakomcům.
91. Zlaté šperky od pradávna lákali zloděje, ten kdo nic nemá, se nemusí bát toho, že jej někdo okrade.
92. Zlato dokáže otevřít každé dveře, ten kdo nemá zlato, má všude zavřené dveře.
93. Zlato dokáže zázraky ve městě, na pustém ostrově je k ničemu.
94. Zlato je dobrý sluha a zlý pán, ono chytrým slouží a hloupým poroučí.
95. Zlato je jako slunce na obloze, láska to je voda, která promění teplo v život.
96. Zlato proměnilo člověka v herce a obchodníka, droga promění člověka ve zvíře.
97. Zlato to je klasický ekonomický metr, kterým lze mnohé poměřit, bohužel naši hloupí ekonomové, tento metr dosud nepoužívají.
98. Zlato vládne lidem a ideologie se mění jako počasí.
99. Zlatý snubní prstýnek je zde proto, aby on druhým ukázal, že nemáme peníze a čas.
100. Žebrák věří, že po smrti se jeho duše dostane do ráje, kde je samé zlato a zde nebude muset již žebrat.
Přidat komentář
Lidová moudrost 1
10.7.2007 11:45| Vit Kouba
Mnoho lidových přísloví a jejich vysvětlení
A hrdý buď, že jsi vytrval.
Je těžké vytrvat a splnit to správné, mnozí jakmile narazí na první překážku, tak se vzdají a tak neustále začínají.
Až naprší a uschne.
Ti druzí od vás chtějí dobré skutky, ale sami nechtějí dělat dobré skutky, blízké milujeme a cizím nic nepůjčujeme a nepomáháme.
Berou Tě jako páté kolo u vozu.
Pán si vzpomene na svého kmána akorát, když potřebuje, aby on udělal něco bezcenného ale, když pán slaví a je zde hostina tak na ni kmána nepozve.
Bez ženy a tabáku, je smutno v baráku.
Myslíme jenom na to jak si užívat, život tak rychle uteče a po smrti již není, co by nás těšilo.
Bližší košile než kabát.
Lepší je mít malý jistý zisk z poctivé práce, než se spoléhat na to že nepoctivě snadno zbohatneme.
Boží mlýny melou pomalu, ale jistě.
Vše co dáváme, to dostáváme, ten kdo je zlý i zle zde jednou dopadne, pokud se rychle nepolepší.
Cesty Boží jsou nevyzpytatelné.
Lidské hloupé jednání lze snadno odhadnout, ale jednání toho co je přirozené nelze odhadnout a mnohdy nás to překvapí natolik, že se s tím těžko vyrovnáváme.
Co do světa celého, kde není milého.
Přelidnění vedlo k tomu, že jsme si cizí a tak těžko hledáme někoho kdo je nám milý a na něj spolehnutí.
Co je dobré dnes, nemusí být zítra.
Vše se na povrchu mění, tak jako se mění i naše oblečení, ale v hloubce je vždy jenom naše Ego, a to je pořád stejně sobecké.
Co je horší než stařec, začínající nový život.
Mnohý starý muž se zamiluje do mladé ženy v naději, že omládne, ale místo očekávaného zisku je zde jenom mnoho ztrát.
Co je psáno, to je dáno.
Lidé často popřou to co dříve slíbili a tak se musí pečlivě sepisovat obchodní smlouvy a svědci je potom podepisují.
Co je šeptem, to je čertem.
Říkáme potichu pomluvy protože se bojíme toho že by druzí poznali že jsme falešní politici a obchodníci.
Co jsi jednou viděl, to Ti už nikdo nevezme.
Lépe je něco osobně spatřit než o tom jenom slyšet protože často ti druzí nám popisují špatně to, co oni sami spatřili.
Co jsme si, to jsme si.
Co bylo to už nezměníme, každý experimentuje a tím i chybuje, život jde ale dál a to že jsme sobci s tím se nic nedá dělat.
Co lidé rádi slyší, tomu i snadno věří.
Lidi rádi slyší pochvalu a věří i tomu že jsou lepší než druzí, ten kdo se chce k nám snadno přiblížit ten nás i pochválí.
Co můžeš udělat dnes, neodkládej na zítřek.
Mnohdy něco odložíme na později a to se nám nevyplatí, protože později to již učinit nelze.
Co neví, to nepoví.
Mnohé důvěrné informace nikomu nikdy neříkej, protože jenom to co druzí neví, to nikomu nepoví.
Co oko nevidí, to srdce nebolí.
Vidíme a tak často žárlíme na mnohé a tím se trápíme, že nemáme; moc, bohatství, inteligenci, zdraví, krásu, mládí, ... jako to má někdo jiný.
Co se má stát, stane se.
Nikdo smrti neunikne, každý životní experiment jednou skončí, jenom dítě věří pohádkám.
Co se škádlívá, to se rádo mívá.
Jakmile si začneme být lhostejní a neškádlíme se již, je to znamením že již nemáme na druhého chuť.
Čestný člověk má rovný hřbet i řeč.
Řeč pracujícího lidu je rovná a jde přímo k jádru problému, opakem je mocná kurva, její řeč je křivá a nikdy od ní neuslyšíte čistou pravdu.
Čím bystřejší hlava, tím tišší jazyk.
Není třeba mnoho slov pro to, abychom bystře poznamenali, ten druhý je kurva a lakomec.
Čím více lidé mají, tím více chtějí.
Ten kdo je duševně slabý snadno podlehne nástrahám a tak se do materielních sítí natolik zamotá že je v nich do své ubohé smrti.
Čiň čertu dobře, peklem se Ti odmění.
Peklo jsou ti druzí co myslí jenom na to jak na tobě chytře parazitovat dobrota k cizím vždy končí žebrotou.
Čistému vše čisté.
Špinavému zase dáváme vše špinavé, vše co dáváš to i dostaneš, ti druzí jako tvoje zrcadlo.
Co bylo, to bylo, teď jsem tvůj pán.
Jakmile se z našeho kamaráda stane náš pán, je vše hned zapomenuto a kamarádství je pryč.
Darovanému koňovi nekoukej na zuby.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Lidi dělají všechno polovičatě
4.4.2008 11:56| Vit Kouba |Kopírované
Pravý soucit
Dnes si řeknem něco o pravém soucitu a lásce, o skutečném dobru. Mnoho lidí si myslí, že koná dobro, když se snaží někomu pomoci, nebo když rozdávají almužny či pořádají různé dobročinné akce a sbírky. Rád bych je vyvedl dnes z omylu a řekl jim, že v 99% takových případů tito lidé nedělají pro druhé vůbec nic, ale dělají to jen pro sebe. Pro svůj prospěch, pro svůj "duchovní" zisk a potěšení. Možná věří že někdy pak budou v nebesích odměněni. Proto se jedná spíš o sobectví než o konání dobra. Pamatujte si že nemůžete konat nikdy skutečné dobro, pokud zde existuje nějaký záměr nebo konatel. Pokud vychází vaše jednání z vypočítavosti, z myšlenek, z nějakého "já", jedná se o velice chytře maskované sobectví. Sobectví jak využít druhé pro své soukromé cíle.
Rád bych se zeptal, co to vyřeší? Co to vyřeší v životě těch jež jste takto vzácně obdarovali? Dáte-li dnes žebrákovi almužnu, bude zítra stát u vašich dveří znovu, dáte-li mu ji znova, pozítři už tam budou stát třeba dva atd. Co vyřeší práce Červeného kříže a humanitární pomoci v rozvojových zemích? Takoví lidé potom zpohodlní. Proč by se snažili řešit svou vlastní situaci, když zítra přiletí letadlo a všechno nám doveze. Kam to spěje? Jaké to je dobro? Komu slouží podobné organizace jako Červený kříž? No přeci vykořisťování. Kdyby nebylo podobných humanitárních společností tak by se v dané zemi již dávno lidé vzbouřili a zjednali si pořádek. Tak však nemají potřebu. A proto tvrdím že podobné organizace jsou příživnické a skryté společenství upírů. Upírů jež si vynutili svou potřebnost. Z čeho žijí a kdo je financuje? Kdo to všechno sponzoruje? Přece musí mít i nějaké zisky, jinak by se rozpadly. Zajímaly by mě účetní knihy :-) i sponzoři této "bohulibé" činnosti. Možná by se mezi sponzory našli i takoví kteří z podobné situace v zemi mohou mnohé vytěžit. Třeba levnou pracovní sílu, levné pozemky... je to dobrá investice ta humanitární pomoc že páni byznysmeni? Jen udržet v zemi bídu...
Tím se tedy nebudeme dále rozptylovat, známe nyní už skryté příčiny toho jak konat takové dobro. Už Buddha řekl, že pokud existuje nějaký konatel, nelze vykonat žádné dobro. Proč? Protože konatel sleduje nějaký záměr, konatel jedná vždy vypočítavě. Pokud je zde nějaká myšlenka pomoci, pak je v tom už předchozí kalkulace. Buddha dále praví, že tím když pomůžete nejprve sobě budou vaše zásluhy nesmírné. Mnohem větší než kdyby jste nakrmili tisíc hladových sirotků jak to dělala Matka Tereza. Ikdyž získala Nobelovu cenu, nevykonal ze skutečného dobra nic. Sirotkové ze světa nezmizeli. Ba co víc možná jich právě díky ní přibylo. Takže Buddha vlastně říká, a já s ním naprosto souhlasím, že nejprve máme dojít k nirváně sami. I kdyby to znamenalo opuštění starých rodičů, i kdyby to znamenalo opuštění vlastní rodiny. Jedině tak, že sami dojdete nirvány, jedině tak můžete umožnit aby skrze vás došli i ostatní nirvány. Pokud něco konáte dřív, ať to vypadá sebevíc šlechetněji, jedná se jen o zlo. Vaše zásluhy budou tisíckrát menší než zásluhy člověka, který neudělal pro druhé vůbec nic, ale za to dosáhl nirvány. Nevím jak vam to říct, ale naznačím, když jedna jedinná bytost dojde nirvány, pak všechny ostatní bytosti dělí od ní jen jeden malý kruček. Pokud však vy sami nedojdete... pak ani žádná bytost nemůže dojít. Nemůžete nikomu pomoci. Proto mohl Ježíš říct: Pokání čiňte neboť se přiblížilo Království nebeské. Je těžké vám to vysvětlit, možná třeba v přirovnání svíčky... jakmile jedna vzplane pak mají naději všechny na světě... pokud však ani jedna nehoří... bude tu stále tma ať se dělá co se dělá.
Měli byste tedy nasměrovat všechno úsilí nejprve ke svému vývoji. I kdyby to znamenalo ztratit všechno, opustit všechno i kdyby vám všichni nadávalí do čehokoliv... takový Buddha nastoupil cestu právě v den kdy se mu narodilo dítě. Jeho soucit byl v ten den opravdový. Rodiče mu bránili, říkali mu že má teď už otcovské povinnosti... že se nyní musí starat a mít zodpovědnost. Buddha však prohlásil, že ikdyž je jeho láska veliká, nikomu by tím nepomohl, protože nakonec by i jeho dítě trpělo, i jeho manželka by trpěla všechny bytosti by trpěly. Proto vám říkám buďte v tom co děláte opravdoví.
Lidi dělají všechno polovičatě. Táhnou mnoho kár, mají osedlaných mnoho koňů. Někdo koně materialismu, duchovna a třeba rodiny, koníčků, sběratelství. Musí všechno obhospodařovat, má v sobě minimálně dvě další osoby. Jedna osoba má takové povinnosti, jedna takové, jedna chce dosáhnout toho a druhá zase vyniknout v tom. Jedna chce být milá, a druhá chce být mocná a stát se prezidentem firmy. Takoví lidé nikdy nedosáhnou ničeho. Nikdy v ničem nerozkvetou, protože všechno dělají jenom jako. Nedělají to opravdově. Víte studoval jsem životopisy mnohých mistrů. Zajímaly mě společné znaky. Všichni mistři v jakémkoliv oboru se věnovali svému oboru na 100%. Byli naprosto sjednocení. V tomto sjednocení se nachází blaženost. Už tu není utrpení, už tu není vnitřní schizofrenie. Už tu nejsou výčitky, už tu není žádná další osoba ani rozpolcenost. Konečně je tu přijetí zodpovědnosti za svůj život. Konečně je tu ta správná a jediná volba. Konečně se rozhodli a jdou rázně vpřed. Ostatní lidé stále jen zmateně pobíhají a hledají všechny možné zkratky aby to někdo rozhodl za ně, nebo aby se svezli.
Když to přirovnám, představte si vesnice kolem vysoké hory. Každý občan vesnice má své zaměstnání, své povinnosti, své zajmy. Chvíli dělá to a pak zase to. Nikdo nemá čas vylézti na tu horu aby získal správný rozhled. Když se mnozí vydají na cestu, dojdou 100 metrů za vesnici a už na ně volají... hej máš balík na poště, umřel ti otec nebo vyhrál jsi sportku! A tak se vracejí, mnozí dojdou třeba i výš a jsou tak uchvácení, že nepokračují dál a vracejí se zpět aby se podělili s ostatními o ten rozhled aby prodali pohlednice, aby z toho něco káplo, třeba nějaké mistrování. Je sice pravdou že tito lidé poznali o něco víc než ostatní, ale tím že přinesete pohlednice mezi lidi, jejich motivace zdolat horu nijak nestoupne. Jednak nemají čas kvůli svým povinnostem a jednak naco, když už je tu "fotografie" toho jak to na hoře vypadá. Ten člověk říká, že dosáhl vrcholu a nyní nám to popsal. No a tak jsme spokojeni, nyní mu postavíme památník že to pro nás udělal, a jeho egu to udělá dobře. Nyní víme už co je tam nahoře a nepotřebujeme tam dojít. Stačí opakovat slova mistrů a svatých textů. A tak hora zůstává po 500 let nepokořena. Celý svět žije ve lži a pokládá to za pravdu. Až jednou za pětset let se najde člověk, který nemá co na práci. Nemá žádné cíle, tedy ani vylézt na tu horu. Prostě jen tak bloumá životem cestou necestou, nic ho nenaplňuje, žádné vnější stimulanty štěstí ho nezajímají. Ví, že všechno lidské štěstí je závislé na vnějších věcech a tato závislost způsobuje utrpení, lpění a strach. Lidé pak bojují každý o to své štěstí mezi sebou, a protože je jich mnoho, je i těch trpících velmi mnoho. Vítěz je vždy jeden ale závodníků mohou být milióny.
Takže náš človíček toto všechno už prohlédl, ví, že kdyby se stal vítězem, znamenalo by to jen milión zklamaných a trpících závodníků. Proto nehodlá závodit v ničem. Říkám to, protože takto jsem k tomu dospěl. Zavrhnul jsem vše. Opustil jsem vše. Odešel jsem do bezdomoví. Neodcházel jsem ale s nějakým cílem. Nedělal jsem to proto abych se stal mistrem. Prostě jsem zvolil tu třetí cestu. Ani materialismus ani duchovnost. To byla má posvátná věta. Věděl jsem, že o duchovní rady nemá nikdo zájem, a o materialistickou slávu jsem nestál. Všechno to je jen prach. Zajímal jsem se o pravdu, jen o sebe a své poznání. Říkal jsem si...stanu se menším, ještě menším až budu tím nejmenším na celém světě. Stanu se nikým. Obyčejnou Nulou, nulou, kterou naprosto neužitečná a kterou nikdo nepotřebuje. Tento postoj jsem zaujal. Proto jsem odešel pryč od všech závodních drah. Což mi přineslo sjednocení. Když není žádný cíl, nevytváří se žádné napětí. Není žádná propast mezi tím co je, jak to je, a tím jak by to mělo kdy být. Zmizela má budoucnost... všechna energie která třímala v jejich myšlenkách se přesunula do pozornosti. To samé se stalo i s minulostí... byl jsem nikdo. Byl jsem sám, naprosto sám v rukou Božích. Žádné vzpomínky, žádné plány, jen tento život, jen tento okamžik. Postavil jsem se na konec fronty do Království Božího, na konec všech front. Stal jsem se tím nejposlednějším člověkem. Vrátil jsem se v klidu na start, do bodu kde se rodí všechny tyto cesty. Na kříž, na křižovatku všech cest. Tam jsem se usadil a čekal na zdůvodnění toho všeho. Hledal jsem odpověď, základní odpověď na to kdo jsem a o co tady vůbec jde.
Jak můžu závodit, hnát se za proslulostí v čemkoliv když ani nevím kdo jsem, odkud jsem přišel a co tu mám dělat. Nechat se naverbovat do závodění... to je jen lacinný útěk od této otázky, lacinný trik jak získat falešnou identitu, jako třeba starosta, inženýr, poslanec. To jsou jen falešné medaile, neříkají mi kdo jsem. Nechci proto závodit. Vzdal jsem se všech vítězství na světě jen kvůli tomuto poznání. Kvůli poznání sebe sama jsem opustil všechno, protože to nemělo žádný smysl když nevím kdo jsem, jak se mohu radovat z nějakých uznání, jež sebou přinášejí jen zklamání druhých? Koho to ti lidi oceňují? Mou občanku? Mé jméno? Mou podobu? Mou medajli? Můj úspěch, mé vítěztví? Ale to nejsem já! Všechno jejich počínání je tak falešné, tak umělé. Tehdy jsem si řekl, že nemohu lidem pomoci dřív dokud nedojdu tomuto poznání. Jedině tak, že sám dojdu poznání, mohu se stát bránou, mohu se stát cestou zkrze níž mohou dojít i ostatní, mohu se stát kalichem, mohu se stát chlebem života věčného, ze které lze jíst a nikdy neubude. V tomto byl můj soucit s ostatními. Ikdyž to některým lidem jeví jako sobectví, Ježíš mluví rovněž o opuštění rodin... nemůžete přinést nikam světlo, pokud jste nebyli na té hoře. Nemůžete druhé zapálit, pokud sami nehoříte. Ta hora se jmenuje chtění. Kdo zdolá tuto horu dosáhne nirvány. Všechno utrpení pramení ze žádostivosti. Pokud odejdete sedět do jeskyně jen proto abyste něco získali... marníte čas! Pokud chodíte meditovat, pokud děláte cokoliv a jste si toho vědomi, máte nějaký důvod... marníte čas! Vaše levice nemá vědět co činí pravice.... to je pravé dobrodiní. Všechno ostatní vychází ze žádostivosti.... a plodí to jen utrpení. Proto Kristus nic nedělal, nic neučil... on byl jen posel. Buddha rovněž nic neučil, nic neřekl... Mé poselství k vám je: neúunavně usilujte o to aby zmizel usilovatel, klidně jděte tzv. "přes mrtvoly" kdo vivine to správné maximální úsilí ten může spasit celý svět... vidíte to? Spasit... nikoliv napravovat, nikoliv pomáhat.
Buddha nikdy nepomáhal lidem, ani Ježíš ne, nikdy nepomáhli lidem podojit krávu, nepomáhali jim na poli, při rybolovu... protože věděli, že toto tzv. "dobro" není skutečné dobro. Oni tu nepřišli nikomu pomáhat, oni tu nebyli, v tom je princip spasení světa. Když tu nejste, není žádný soud, žádný soudce, pak je všechno tak jak je, není nutno dělat vůbec nic. Není to úžasné spasení... není třeba... není třeba se do ničeho montovat, do ničeho zasahovat, ničemu pomáhat... tomu říkám pokora a víra v dílo Boží. Nechť se děje vůle tvá... zcela přirozeně, kdekoliv a kdykoliv. Jedinou překážkou k navrácení se k tomuto zdroji je právě chtění, která má příčinu v egu. Protože když ego nic nemá... zmizí. Ego je nenasyta, do všeho se montuje, je to příživník neboť těží jen z cizí pozornosti. Neustále vás honí aby si ho někdo všimnul... to mu dělá dobře... to mu dává existenci. Staňte se menším a ještě menším, staňte se nikým, staňte se úplně posledním... toto není výzva, toto není závod, toto není cíl, toto není směr, vraťte se domů, vzdejte to.... a vaše zásluhy budou nedozírné. Princip soucitu je v tom, že to můžete dokázat jen když přestanete myslet na sebe a uvolníte místo jiným... Tomu říkám láska a soucit. Vzdání se sebe sama ve prospěch druhých. Podívejte se tedy pravdě do očí, podívejte se na sebe, podívejte se na hlavní impulzy své "dobročinné" činnosti... a pokud tam najdete nějaké proč to děláte... pak vám říkám že konáte zlo. Neboť proč vychází ze záměru a cíle a kde je cíl tam je i cesta a kde je cesta tam je i skryté ego. A mít na zřeteli cíl znamená jen utrpení. Nirvána znamená vzdát se všech cílů... to je první krok ke zničení ega... ale ego si může hrát i na sebezničení, jak je běžné dnes v duchovních kruzích. Každý ničí ego... ale tím mu jen slouží... neustále na něj myslí a věnuje mu pozornost a ono chrochtá blahem. Takto se od něj nikdy neosvobodíte! Buddhovi to trvalo 6 let než mu to došlo. 6 let sloužil egu, tvrdě asketoval... Pak to vzdal... všichni ti velcí to vzdali... proto říkám, ten kdo se vzdá, zvítězil už dnes... nezažije už nikdy porážky. Nikdy však nedosáhnete toho správného vzdání se, pokud něco děláte falešně!!! Proto je třeba dělat vše naplno, vyvinout všechno své úsilí jen jedním směrem, snažit se makat na 100%, protože jedině tak můžete odhalit marnivost vlastního ega.
Představte si to jako trať, orientační trať. Vyběhnete, je vás mnoho... avšak pořadatel stojí na startu i v cíli zároveň protože je to kruhová trať, což nikdo ze závodníků neví. Takže Cíl má z druhé strany nápis Start... je to věčný start. Když se tam vysílení dobelháte, pořadatel vám řekne, že jste pobloudili... že jste doběhli zpátky na start a že cíl je opačným směrem. Ale protože to vše je na obou koncích stejné i ten človíček i ty mety, vše je stejné... nikdy nedojdete do cíle. Mnoho životů... bloudíte zakleti v tomto pekelném labyrintu. Proč? Protože chcete uspět.... to že chcete uspět... to je základní kámen máry, základní kámen pokušitele, základní princip karmy. Vzedejte se všech úspěchů, protože není žádného kdo by nemohl neuspět. Byli jste jen obelhání, že nejste dokonalí... byli jste obelstěni, že nemáte štěstí, že vám něco stále chybí. A toto, jednoduché zaklínadélko... tato iluzička, je hlavním hnacím motorem veškerého utrpení na této zemi. Všichni z ní těží... vaši vykořisťovatelé, všichni politici, všechno to svinstvo a příkoří na vás páchané má jedno společné... máte cíl a chcete uspět. Je jedno jestli to je EU, nebo NATO, nebo vlastní byt, auto... to je jedno... dokud je cíl, existuje celé toto iluzorní pekelné monstrum. EU je jen trik... všechny cíle jsou jen trik, trik jak vás přinutit k závodu, jak omluvit své politické kroky, jak propašovat nové zákony sužující lidi pod touto novou záminkou. Všechna politika tak pracuje, musí vám dát cíl, slib a cíl v nedohlednu. Máte-li cíl... máte i závodní trať... a táhnete za sebou velkou káru, na níž sedí ansábl těch pořadatelů opíjejících se vínem ve slavnostech, rozhazující zlatem z vaší práce... zatím co vy se dřete, protože to oni vám dali cíl. Jste jako oslíčci s bodláčkem před nosem... IÁ IÁ = i JÁ i JÁ.... Bůh má skvělý smysl pro humor. Pamatujte si to, dokud si nesundáte svůj bodláček, nikdy nepřestanete táhnout těžké jho svého života. Nežádejte a nevymáhejte tedy aby vám někdo ještě pomáhal v tažení vaší káry. Nenuťte své děti aby následovali tento váš slepý úděl. Táhnete a táhnete, a už vám docházejí síly... a vy se odvažujete se odvolávat na právo humanitní, že by si lidé měli pomáhat, že by z vaších dětí měli vyrůst oslící jako vy? Až vy nebudete moci táhnout rodinnou káru, nastoupí na vaše místo oni a vy se pak budete chvíli v důchodu vozit? Tomu říkáte dobrodiní a láska vůči svým dětem? Dělá vám to dobře? Když na vás pak děti budou makat? Protože jste to dělali vy, proč by oni museli platit za vaši hloupost! Oni přicházejí na svět jako svobodné bytosti!!! A vy je o tuto svobodu okradete! Nemáte ani špetku lásky, ani špetku soucitu ve svém sobeckém srdci.
Přidat komentář
Buddha životopis
30.3.2008 10:45| Vit Kouba |Kopírované
Buddha Šákjamuni
Narodil se v Kapilavastu, na území patřícím dnešnímu Nepálu. Dostal jméno Siddhártha Gautama a protože pocházel z klanu Šákjů, byl později nazýván Šákjamuni. Jeho otec byl králem, matka Májá Devi zemřela sedm dní po porodu. Princ Siddhártha vyrůstal v blahobytu a dostalo se mu dokonalé výchovy. V sedmnácti letech se oženil s Gopou. Princ ale nebyl svobodný, málokdy opustil královský palác. Když mu bylo 29 let, narodil se mu syn Ráhula. Ve stejnou dobu však potkal na čtyřech vyjížďkách postupně starce, nemocného, mrtvého a mnicha. První tři setkání mu dala poznat pomíjivost pozemského; poslední mu ukázalo cestu, jak se z něho osvobodit. Ocitl se na počátku poznání, neprodleně prchl od světského života a zůstal bez domova. Vydal se hledat cestu, jak překonat utrpení a najít duševní klid. Prošel cestou askeze i jógické meditace, ale ani ty ho nedovedly k cíli. Nakonec se rozhodl, že bude odpovědi na své otázky hledat sám v sobě "toto není cesta, vedoucí k probuzení a k ukončení zrození, stáří a smrti". Přerušil půst, najedl se, vykoupal se, oholil se, ostříhal si vlasy. Aby se mu lépe sedělo, připravil si podušku z trávy a znovu usedl pod strom Bódhi, tváří k východu. Rozhodl se: "Nechť mé tělo na této podušce vyschne, mé kosti a mé svaly se rozpadnou, ale dokud nedosáhnu probuzení, nehnu se odtud, i kdyby to bylo sebedelší a sebetěžší".
V tu chvíli poručil pokušitel Mára všem svým démonům vytáhnout do boje, a zabránit meditujícímu Gautamovi, aby se z něj stal buddha. Když démoni proti němu nic nezmohli, přivolal Mára bohyni rozkoše, která před očima budoucího Buddhy udělala striptýz, ale ani to nemělo účinek. Nakonec se Gautama špičkami prstů pravé ruky dotkl země a pojmenoval tak zemi svědkem svého vítězství nad Márou. Následující noci prohlédl nakonec rozmanitá pouta, která jsou základem věčného koloběhu znovuzrození; za svítání dospěl k probuzení a stal se buddhou. Ráno osvítilo vycházející slunce namísto askety, jakých bylo mnoho, jedinečnou bytost, Buddhu, neboli "probuzeného". Buddha Šákjamuni se po svém probuzení odebral napřed k pěti asketům, a požádal je, aby ho vyslechli. Třikrát odmítli umínění asketové přijmout jakékoli jeho ponaučení. Když se jich po třetím odmítnutí kategoricky otázal, zda se pamatují na to, že by k nim někdy takto promluvil, ustoupili, a vyslechli jeho první kázání s hlavními zásadami nauky: vystříhat se krajností, přidržovat se střední cesty a pochopit pravdu o strasti, jejím původu, zničení a cestě vedoucí k jejímu zničení. Ve svém kázání tak Buddha sdělil Čtyři vznešené pravdy a Ušlechtilou osmidílnou stezku - postup k dosažení cíle, tj. k vysvobození.
Když takto Buddha uvedl v chod "kolo učení", připojili se k němu asketové jako bhikšu a založili tak buddhistický řád (sangha). Tím začalo šíření Dharmy, kterému se Buddha věnoval až do svojí smrti. Po zkaženém jídle Buddha zemřel nakonec pod stromem šálovým, kde mu jeho věrný žák mnich Ánanda připravil lůžko a odešel do světa bohů, kde přebývala jeho matka královna Mája. Tam jí i dalším bohům předal nesčetné množství učení. Buddhovo tělo leželo sedm dní v rakvi a potom je položili na pohřební hranici. Nikomu se však nepodařilo hranici zapálit. Buddhův nejvýznamější učedník Mahákášjapa byl v době jeho smrti pryč. Když přijel, teprve jemu se podařilo zapálit hranici. Po kremaci tělesných pozůstatků byl popel spolu se zbylými kousky kostí a zuby rozdělen mezi vládnoucí knížata, náčelníky a krále, kteří s nejvyšší úctou tyto relikvie uložili do schrán.
Přidat komentář
Žít naplno lze
21.2.2008 17:51| Vit Kouba |Osobní
Žít naplno lze, když máme to, co potřebujeme a milujeme.
Aby živý systém mohl získat to, co miluje a potřebuje, byl donucen k pohybu v prostoru, jelikož je pohyb v prostoru spojen s nebezpečím, byl živý systém donucen k tomu, že vytvořil mozek a smysly, jimiž vnímá on okolí.
Člověk dospěl ve vývoji nejdále a tak používá mnoho moderních systémů, jež mu ulehčují jeho existenci, (řeč, písmo, technologie, vědu, auta, domy, mobily, internet) jde zde o to aby nám moderní systémy sloužili a nevládli.
Vše co jsme stvořili je zde teprve krátce a tak to není dokonalé, dokonalost vzniká dlouhým používáním a testováním kdy se systém vylaďuje a zjednodušuje.
V současnosti nejvíce milujeme a potřebujeme; vědomosti, zkušenosti, informace, programy, ano je zde veliký duševní hlad.
Energie je zde díky zdroji energie a tak musíme jíst chleba a komunikovat s okolím abychom měli zdroj hmotné i duševní energie.
Komunikace s okolím to je dneska základ pro naši existenci, zde je zásadním problémem to že nerozumíme druhým a tak komunikace nefunguje.
Druhým porozumíme jenom tehdy, pokud se jim mnoho přiblížíme a to v dnešní době je veliký problém, proto je zde porozumění velmi vzácné.
Místo osobního přiblížení, je zde neosobní kontakt pomocí; písma, zvuku z telefonu, nebo záznamu z kamery, my ale potřebujeme být neustále v osobním kontaktu s lidmi, jež jsou nám blízcí!
Osobní kontakt je drahá záležitost protože čas jsou peníze a tak jenom ten kdo je bohatý si může dopřát mnoho osobních kontaktů s blízkými lidmi a ten kdo je chudý se musí spokojit s velmi neosobními kontakty z časopisů a televize.
Přidat komentář
Ráj = spokojenost a Peklo = nespokojenost
26.1.2008 13:32| Vit Kouba |Osobní
Když ve hře, o to co milujeme a potřebujeme, neustále vzhůru snadno postupujeme, jsme spokojení a tak jsme v ráji, jakmile ale v této hře neuspějeme, jsme nespokojení a život je nám peklem.
Po smrti nic není, peklo a ráj je zde dnes a záleží jenom na tom, jestli se nám daří či jestli máme smůlu a tak se trápíme, už nás obličej druhým signalizuje to, jestli jsme spokojení a druzí výrazu našeho obličeje rozumí a podle toho s námi i jednají.
Jedna věc je chtít vše mít a druhá věc je najít způsob jak toho dosáhnout, škola života je tvrdá a nejsou zde přestávky ani prázdniny.
Mnohdy se nám může zdát, že je naše snažení jenom marnost, protože když se v něčem na vrchol dostaneme, tak brzo se zase dole ocitneme a znovu se musíme na vrchol, kde je ráj obtížně dostávat.
V armádě se říká, těžko na cvičišti a lehko na bojišti, ten kdo se v dětství správně a dobře připraví na život, ten i v životě uspěje a v ráji existuje.
V současnosti se společnost dětem málo věnuje a místo specializace a praxe, dává dětem všeobecné teoretické nepraktické vzdělání.
Problémem zde je to, že se staráme mnoho jenom o to, co milujeme a potřebujeme, společnost ale děti nepotřebuje a ani je nemiluje.
Následkem je centrální byrokratická společnost, ve které se nám zle existuje a uspět zde to nemožné je, protože společnost je postavená na tom že člověk je jenom bezvýznamnou loutkou se kterou elita manipuluje.
Počet komentářů: 1
Bůh je ....
10.12.2007 16:23| Vit Kouba |Zázraky
Vše zde je díky příčině a následku, logicky tedy Bůh je zde díky nějaké příčině! Zprvu zde nebyl čas a on vzniknul díky tomu, že vznikla energie, čas je tedy následkem toho, že je zde energie. Zprvu zde byla jenom materielní energie, ale to nestačilo a tak vznikla i duševní energie. Duševní energie zapříčinila vznik Boha, on se zde stal jakýmsi pevným duševním metrem, kterým se vše poměřovalo a říkalo se o tom, že je to božské. Bůh je tedy jenom subjektivní metr, kterým vše poměřujeme a když je míra správná je to označeno za božské. Jelikož jsou si lidé mnoho vzdálení, vzniklo bohužel mnoho subjektivních metrů a tím i spory o to, který božský metr je ten správný? Já Guru Vít Kouba Bhagavan jsem se k tomu dosud nechtěl osobně jako Bůh vyjádřit, mám na starosti celé Absolutno. Dneska jsem měl dobrou náladu a čas tak se k tomu vyjadřuji.
Počet komentářů: 6
Dítě je bezmocné a proto je božské
12.8.2007 08:10| Vit Kouba |Osobní
Rozhodl jsem se vám odhalit kdo jsem, já jsem jenom malé dítě ve starém dospělém těle a proto jsem božský.
Už kdysi velmi dávno se Ježíše Krista lidé ptali kdo je v ráji králem a on jim pravil že je to zdravé dítě v dospělém těle.
Je na světě velmi málo dospělých co myslí jako děti a oni zde pomáhají těm co mnoho trpí tím jak je sužuje elita která zde nastolila očistec.
Satan to je ten kdo má velikou moc; učitelé, politici, kněží, boháči, mafiáni, diktátoři,...
Dítě je bezmocné a proto je božské, uctíváte všichni Satana a proto existujete v pekle kde není lásky a soucítění, uctívejte Boha tedy malé zdravé děti a budete žít v ráji.
Přidat komentář
MYSLÍME NA TO, CO VIDÍME A SLYŠÍME
4.8.2007 07:26| Vit Kouba |Osobní
1. Jde o to, abychom od narození spatřovali a slyšeli jenom to, co je dokonalé a dobré, což nedokáže zabezpečit rodina.
2. Přeci o lidi se musí starat jenom světová byrokracie, ona zde všemu vládne a má možnost dát všem lidem na celém světě, aby spatřovali a slyšeli jenom to, co je dokonalé a dobré.
3. Jenom přirozená aktivita v čistém a klidném prostředí je dokonalá a dobrá.
4. Zatím jsme pasivní ve špinavém a neklidném prostředí, a tak myslíme na špatné věci a je nám z toho špatně.
5. Nadáváme na to, že lidi berou drogy, lžou, kradou, vraždí, parazitují, ale oni v takovém prostředí vyrostli a neustále to kolem sebe spatřovali.
6. Nejde jenom brát lidi jako ovce, které se daněmi ostříhají - je třeba se o lidi i postarat od narození do smrti, rodina to již nezvládne, protože je slabá a chudá.
7. Žádná politická strana nenabízí lidem to, že se o ně postará od začátku života do konce života, takže budou spatřovat a slyšet jenom to, co je dokonalé a dobré.
8. Pokud dítě spatřuje, že se o ně nikdo nestará a že na něj křičí, aby bylo potichu, je pochopitelné, že myslí na to, jak to druhým oplatit.
9. Ryba smrdí od hlavy, byrokracie je zde od toho, aby se o lidi starala a ne od toho aby na nich sprostě parazitovala a dala lidem minimum a sobě maximum.
10. Nebo snad někdo z vás, má náš byrokratický, složitý a nefunkční státní systém rád?
Přidat komentář
Být či nebýt, žít či nežít
4.8.2007 07:24| Vit Kouba |Osobní
O smrti toho již bylo mnoho řečeno, napsáno i nafilmováno - je to dost závažné téma, jež se týká každého. Lidově se říká, že jenom smrt je spravedlivá a že ona bere život každému a neposuzuje, jestli je on svatý nebo hříšný, nebo jestli je mocný či bezmocný.
Bojíme se mnoho smrti, protože jsme zde i mnoho investovali a smrt nás o naše investice připraví. Myslíme ekonomicky, ale zde nejde o ekonomiku, ale o automatiku - to, co má počátek má i konec, čím rychleji se to pohybuje, tím dříve to dosáhne konce.
Mnozí věří, že smrtí vše nekončí a že tělo sice zanikne, ale duše zůstane. Je mi líto, ale smrtí vše končí, s tělem umírá i duše, víra v to, že je zde něco po smrti, je zde díky našim ideálům, které odmítají přijmout realitu. Realita je postavená na jednoduchosti a kdyby zde po smrti těla byla ještě duše, bylo by to zbytečně složité. Absolutno, to je jenom pulzující dualita, postavená na příčině a následku. V centru vše pulzuje automaticky a na okraji se experimentuje, v centru duše jsou vaše prastaré jednoduché zkušenosti a na okraji je myšlení. Při umírání nejprve slábne myšlení a ke konci dojde i na ego.
Dar života je v tomto mrtvém vesmíru obrovským darem a je to hrozné, když se někdo zabíjí drogou nebo spáchá sebevraždu. Chápu, že když o vše přijdete, tak život nemá pro vás cenu, ale uvědomte si, že čím více toho máte, tím více se o to i musíte starat. Berte život jako divadlo - někdy jste herci a jindy jste diváky, když už se chcete zabít, tak ať je to jenom divadelní výstup, ne skutečnost s pohřbem.
Počet komentářů: 4
MEDITACE OSVOBODÍ DUŠI I TĚLO
10.7.2007 14:09| Vit Kouba |Osobní
Pravé štěstí je jenom ve svobodě těla a ducha, je dnes těžké osvobodit duši a tělo když celý systém kde žijeme má základy v otroctví.
1. Podle mě je evoluce života postavená na ekonomice, ten systém, který je dokonale ekonomický dosahuje dokonalosti a tím i se mnoho množí a vládne okolí.
2. Člověk má pochopitelně snahu myslet a konat ekonomicky, aby se měl dobře ovšem, nemá dostatek zkušeností, protože je zde jako druh evolučně velmi krátce.
3. Podle mě je budoucnost našeho druhu v tom že se zaměříme na řízení systémů a tak odhodíme svoje tělo a nahradíme jej robotem, jenom biologický mozek si ponecháme, protože on nejde technikou nehradit.
4. Ve své podstatě je vše živé závislé na mnoha drogách a jde o to, abychom pochopili všechny drogy jak ty přirozené tak i ty umělé.
5. Dosud mnoho přijímáme nepřirozené špatné drogy a to se musí změnit a je třeba přijímat přirozené dobré drogy.
6. Přirozenou dobrou drogou je soukromé podnikání a tím i tvrdý boj o výhody kdy v tomto boji likvidujeme to, co nám stojí v cestě.
7. Nepřirozenou špatnou drogou je; byrokracie, alkohol, tabák, monopol, diktatura, centralizace, kafe, prášky na hlavu, atd.
8. Většina lidí dnes hledá štěstí, mnozí si myslí že jej naleznou v tom, že budou mít mnoho peněz a sexu?
9. Jenže pravé štěstí je jenom ve svobodě těla a ducha, je dnes těžké osvobodit duši a tělo když celý systém kde žijeme má základy v otroctví.
10. Proto jsem stvořil novou meditaci;
JÁ JSEM DOKONALÝ, KLIDNÝ, ŠŤASTNÝ A PLNÝ LÁSKY, PROTOŽE JE VŠE K DOBRU.
Přidat komentář
Splním ti tři přání
22.6.2007 18:03| Vit Kouba |Zázraky
-->
This is alternative content.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Nejzobrazovanější videa
provozováno na
Google
Domácí práce na internetu
Cesta od složitosti k automatice
1. Mnohé v nás a okolo nás automaticky pulzuje, ovšem jakmile se něco změní, tak mnohdy musíme myslet na to jak automatiku obnovit. 2. Základem je pro nás e...
Před 22 hod.
Google centrum
CESTA K JEDNODUCHOSTI
** Náš život je zbytečně složitý díky materialismu, lidi co odmítli materialismus a žijí nazí v pralese mají život jednoduchý. Pokud se zde někdo pokusí t...
Před 22 hod.
Softwarové programy
Levné počítače do kabelky
Možná několik týdnů nás dělí od začátku velmi zajímavé bitvy o krále ultrapřenosných notebooků, chcete-li subnotebooků. Po příchodu a výrazném triumfu Asu...
Před 37 min.
You Tube on Google
Cesta z očistce do ráje
1. Možná si to neuvědomujete, ale existujete v očistci díky centrálnímu byrokratickému materialismu, jež zde všemu již dlouho kraluje. 2. Je pochopitelné,...
Před 22 hod.
Videa s nejvyšším hodnocením
provozováno na
Guru Vit Kouba Bhagavan
Buddhismus
Cesta z očistce do ráje
1. Možná si to neuvědomujete, ale existujete v očistci díky centrálnímu byrokratickému materialismu, jež zde všemu již dlouho kraluje. 2. Je pochopitelné, ...
Před 22 hod.
Cesta k moudrosti
Ctnostné ženy
Zvědavá žena trhala jablka ze stromu poznání v Ráji a tak nás Bůh vyhnal do tohoto hříšného očistce, kde mám ženy, dělají ze života očistec.Kam nemůže čert...
Před 22 hod.
cesta k orgasmu
Automatika a inteligence
Existujeme v prostoru a času, kde to co se nemění, automaticky pulzuje a to co se mění, používá inteligenci k tomu, aby se to mělo dobře. Inteligence je sc...
Před 22 hod.
Cesta ke spravedlnosti
Čas má na vše dostaek času
Náš ,,Minulost, ve které se nacházíme díky stroji času je plná nepřirozené složitosti, která má asi základy v dobrotě k cizím a zlému vztahu k sobě.",,Jde ...
Před 19 hod.
Dokonalé manželsví je iluze
OPAČNÉ POHLAVÍ
Pokud se spojíme s tím co je opačné, je to pro nás dobrý obchod, protože si můžeme vyměnit mnohé, kdežto když se setkáme s tím co je stejné, je to pro nás ...
Před 20 hod.
GURU BHAGAVAN
Softwarové programy
Pokud si koupíte mobil dostanete k němu automaticky programy, ale u počítače se můžete rozhodnout jaké programy a jaký operační systém použijete.Jelikož ji...
Před 2 hod.
Láska za peníze
Desáté přikázání
Nepožádáš statku bližního Nebudeš toužit po domě svého bližního, ani po jeho poli ani po jeho otroku, ani po jeho otrokyni ani po jeho býku, ani po jeho os...
Před 19 hod.
Politické osobnosti
DOBRÁ RADA JE NAD ZLATO
1. Abychom se měli dobře, musíme mít správné informace a díky nim zde máme i výhody, jež nám usnadní 2. Ve své podstatě jsme lovci a lovíme to, co nás nasy...
Před 19 hod.
Politika v kapitalismu
TEST DOKONALOSTI
1. Alkohol 2. Cigareta 3. Klasické umění+ 4. Kultura 5. Meditace 6. Pes 7. 8. Sex 9. 10. Sport 130 jsi dokonalý a dobrý 100 jsi na cestě k dokonalosti a 60...
Před 21 hod.
Pozor na sekty
DOMÁCÍ PRÁCE
Většina lidí v moderní společnosti pracuje daleko od domova, a proto hledají nějakou práci, kterou by mohli dělat doma a tak by nemuseli někam daleko jezdi...
Před 22 hod.
Problémy s rozvodem
SEX PRACHY LÁSKA
Ten kdo pozná dokonale sám sebe ten pozná i dokonale ty druhé, co když si Já jsem Co vlastně Identifikujeme se pohlaví , věku, barvy kůže, barvy vlasů a oč...
Před 19 hod.
Pubertální problémy
Egoismus nahradí kapitalismus
1. Když systém zestárne tak je zakrátko nahrazen novám systémem, ve světě v současnosti je nejvíce rozšířen; feudalismus, kapitalismus, 2. Tyto společenské...
Před 21 hod.
Smrt za smrt
Elektronické kouzenictví
Když je nám zle věříme, že nám nějaký kouzelný lék nebo nějaké kouzlo pomůže, prvotní víra byla spojená s kouzly, kdy kmenový kouzelník konal to, co lidem ...
Před 19 hod.
Správná výchova
EVOLUCE PROMĚNÍ ČLOVĚKA V UPÍRA
Mnoho tvorů se živí krví protože krev je optimální zdroj energie něco jako benzín do Neustále přelidnění narůstá a tedy je zde mnoho zdrojů potravy, otázko...
Před 19 hod.
Ty jsi sobec
Existenční prostor
1. Pro jakoukoli existenci je potřebný prostor, u PC je tím prostorem HD kde se ukládají data a informace, pro člověka je tím prostorem jeho teritorium kde...
Před 19 hod.
Vše za peníze
Hlad po lásce
1. Od počátku co je zde člověk je zde hlad po lásce, od počátku našeho druhu i od počátku našeho 2. Láska nasycuje naše duševno a dává nám to, co jinde nen...
Před 21 hod.
Poslední vybraná videa
provozováno na
I Dnes
Auto iDNES.cz – Vše o autech
Orel míří na Londýn - nový Lotus Eagle
Kultovní automobilku Lotus bohužel na českém trhu nenajdeme. Tahle auta, ve kterých donedávna honil padouchy i James Bond, si ale rozhodně pozornost zaslou...
před 1 dnem
Bydlení iDNES.cz – Vše o bydlení
Staré fabriky jsou v módě. Výhoda, nebo z nouze ctnost?
Opuštěné tovární areály se dostávají do hledáčků investorů. Láká je dobrá adresa v centrech měst i zvýhodnění nabízená obcemi, na druhou stranu se bojí eko...
Před 15 hod.
Cestování iDNES.cz – Server pro cestovatele, turisty, outdoor
Kde Jáchym házel do stroje. Výlet do filmu
František Koudelka z populární komedie Jáchyme, hoď ho do stroje vyrůstal ve Chvojkovicích. Kdo chce ale při letních prázdninových cestách vidět rodiště sl...
Před 5 hod.
Ekonomika iDNES.cz Nejnovější zprávy z ekonomiky
Zlaté časy margarínu skončily, k máslu se ale lidé nevrací
Když loni překotně zdražovalo máslo až ke čtyřiceti korunám za kostku, výrobci margarínů se usmívali pod vousy. Místo másla totiž část zákazníků přešla na ...
Před 13 hod.
Fincentrum.cz – Vše pro vaše osobní finance
Investujte u snídaně: káva, kakao a cukr slibují zajímavé zisky
Nabízíme vám pár tipů, jak na těchto komoditách můžete vydělat. Zvláště nyní, kdy jsou na tom kapitálové trhy špatně, to pro vás může být zajímavý způsob z...
před 1 dnem
iDNES.cz - Kultura
Festival Happy Days skončil. Místo jedenácti dnů trval jen dva
Naprostým krachem skončily velkolepé plány pořadatelů hudebního festivalu Happy Days v Hradci Králové. Přehlídku museli kvůli nezájmu fanoušků ukončit po d...
Před 47 min.
Mobil.cz – Vše o mobilech, operátorech a telekomunikacích
Dvousimková vysouvací Motorola VE75 překvapuje designem
Motorola představila svůj první mobil, který je schopen současně pracovat se dvěma SIM kartami současně. Novinka však pravděpodobně nezamíří do Evropy.
Před 16 hod.
Ocko.tv – První česká hudební televize
Sámer Issa chce prorazit v Rusku
Eurosong už je dávno za námi, ale s Hostem Óčka se vrátíme do doby, kdy se teprve chystalo české kolo. Jaké šance si tehdy dával Sámer Issa?
před 1 dnem
Onadnes.cz Čtení o ženách, jaké opravdu jsou
Sele na rožni podle receptu středověké krčmy
Tentokrát jsme pro vás připravili recept na rožnění rovnou celého selete. A navíc podle receptu středověké krčmy. Dobrou chuť vám přeje šéfkuchař krčmy Jiř...
Před 16 hod.
Revue iDNES.cz Revue o životě slavných
Oscarová Markéta Irglová je prý těhotná
Zpěvačka a herečka Markéta Irglová, jež letos získala Oscara za titulní píseň k filmu Once, je podle deníku Blesk těhotná. *Další články k tématu:* ...
Před 2 hod.
Sport iDNES.cz – Největší sportovní portál na českém internetu
České devatenáctce stačí k postupu do semifinále ME remíza
Z nejlepší pozice vkročí do závěrečného 3. kola skupiny B mistrovství Evropy čeští fotbalisté do 19 let.
Před 43 min.
Technet.cz – Technika kolem nás
Nejoriginálnější počítačová skříň: vycpaný bobr
Asi nejoriginálnější a rozhodně nejmorbidnější počítačovou skříň vytvořil Kasey McMahon. Je jí vycpaný bobr. V tlamičce má USB a větráček sídlí nedaleko oc...
Před 6 hod.
Xman.cz – Web pro muže, kteří se nebojí žádné akce
Krvavá kronika: Muž, který krmil aligátory. Lidským masem?
Elmendorfský řezník. Aligátoří muž. Získal si pověst hvězdy mezi vrahy, stal se legendou, mýtem všech, které baví domýšlet se, kam až může zajít lidská zvr...
Před 23 hod.
Zdraví iDNES.cz Lidské zdraví od A až do Z
Za třicet let budou moci rodit i stoleté ženy
Během následujících třiceti let se zřejmě podaří s konečnou platností vyhrát boj proti neplodnosti, takže budou moci teoreticky rodit i stoleté ženy. ...
Před 10 hod.
Zprávy iDNES.cz Přehled nejnovějších událostí z domova i ze světa
Medvědi hlásí návrat do českých hor, v Beskydech jich žije už pět
Ochránci přírody jásají. Do České republiky se vrátil medvěd. Podle posledního pozorování je těchto velkých šelem na našem území pět. Nedávné průzkumy také...
Před 7 min.
Bůh
provozováno na
Seznam
Sport
Česká liga je 32. na světě, nejlepší soutěž mají v Argentině
Podle mnohých je nejlepší fotbalovou ligou světa anglická Premier League, ovšem Mezinárodní federace fotbalových historiků a statistiků vyhlásila za aktuál...
Před 25 min.
Novinky
Cestu k moři komplikují mnohakilometrové kolony v Rakousku
Řidiči, kteří směřují přes Rakousko k Jadranu, by se měli obrnit trpělivostí, protože na rakouských dálnicích je čekají mnohakilometrové zácpy. Nejhorší je...
Před 54 min.
Zahraniční
Cestu k moři komplikují mnohakilometrové kolony v Rakousku
Řidiči, kteří směřují přes Rakousko k Jadranu, by se měli obrnit trpělivostí, protože na rakouských dálnicích je čekají mnohakilometrové zácpy. Nejhorší je...
Před 1 hodinou
Různé
Policie ochránila restauraci, majiteli pak poslala fakturu na tři milióny
Americký majitel restaurace v centru Budapešti dostal od místní policie fakturu na 30 miliónů forintů, tedy asi 3 milióny korun za ochranu. Při nedávných ú...
Před 1 hodinou
Blogy
Zvesela, jen zvesela...... (mini.blogy.novinky.cz)
život musíš K tomuto vysvětlení mě nutí některé komentáře k mým článkům. Už asi dvakrát jsem zde uvedla, že to, co tady píšu, je psáno s nadsázkou, to je u...
Před 2 hod.
Cestování
Koupaliště Džbán má už v srpnu opět sloužit Pražanům
Odbahňování pražské vodní nádrže Džbán v Šáreckém údolí bylo dokončeno, do dvou týdnů by se měla začít napouštět. Před tím zde ještě bude otevřena rekreačn...
Před 3 hod.
Auto
Výroba Corvette ZR1 se rozbíhá
Výjimečný moment pro všechny nadšené příznivce supersportovních vozů přichází. V americké továrně Bowling Green se rozbíhá výroba modelu Corvette ZR1. A do...
Před 4 hod.
Kultura
Náraz auta do zdi nepřežili tři mladí lidé včetně 14leté dívky
Tři mladí lidé přišli o život při dopravní nehodě, která se stala v noci na sobotu v Nových Dvorech na Kutnohorsku. Všichni jeli v osobním autě, které nara...
Před 4 hod.
Krimi
Vojáci napodruhé odletěli do Afghánistánu, Turkmeni povolili přelet
Armádní letoun Airbus A-319, který se v pátek musel kvůli problémům s povolením pro přelet přes území Turkmenistánu vrátit do Prahy, v sobotu ráno opět odl...
Před 4 hod.
Vzdělání
Ve studentské podnikatelské soutěži vyhráli Ostraváci
O podnikání se toho čeští školáci od svých učitelů mnoho nedozvědí. Proto je pro ně velkým přínosem existence takových projektů jako je STUCO, soutěž o nej...
Před 5 hod.
Kultura
VIDEO: Případ nevěrné Kláry, film podle Viewegha
Je všední prázdninové dopoledne, pražskou Francouzskou ulici rozpaluje po deštivých dnech slunce. Dole v podzemí klubu Retro rozpaluje zaplněný taneční par...
Před 5 hod.
Ženy
Jitka Čvančarová: Spousta chlapů se mě bojí oslovit
Sestřička Markéta z Ordinace v růžové zahradě odrazuje potenciální nápadníky pohledem ledové královny a své soukromí střeží jako oko v hlavě. Přesto pro vá...
Před 8 hod.
Bydlení
Jinonický areál Waltrovky v Praze se přestaví za 10 miliard korun
Strojírenská firma Walter Engines dokončila stěhování z pražských Jinonic do nového průmyslového areálu v Letňanech. Příští rok by tak v Jinonicích česko-i...
Před 8 hod.
Horoskop
Horoskopy na pátek 18. července 2008
Motto dne : Není věčné pravdy ani věčné lži
Před 16 hod.
Video
Zloději ukradli v Klecanech loď za 300 000
Neznámí pachatelé ukradli v pátek kolem páté hodiny ráno v Klecanech u Prahy loď. Majitel ji měl teprve dva měsíce, stála ho 300 tisíc korun.
Před 21 hod.
Počítače
Videohry jsou v módě, jejich prodej vzrostl v USA o více než třetinu
Tržby z prodeje videoherního softwaru a hardwaru ve Spojených státech se v prvním pololetí zvýšily o 36 procent na 8,3 miliardy dolarů. Vyplývá to z údajů ...
před 1 dnem
Ekonomika
Barbie vrací úder konkurenčním panenkám, vyhrála soud
Celosvětově známý výrobce panenek Barbie společnost Mattel uspěla v právním sporu s konkurenčními panenkami Bratz. Podle soudu se autor panenek Bratz Carte...
před 1 dnem
Kariéra
Rath: Dnes půjde do nemocnice jako sestra pracovat jen blázen
Podstatným zvýšením platů a naopak zkrácením pracovní doby na šest hodin by chtěl stínový ministr zdravotnictví ČSSD David Rath přilákat do nemocnic person...
před 1 dnem
Speciál
TÉMA: Soud v kauze Kuřim
Krajský soud v Brně projednává otřesný případ týrání malých chlapců Ondřeje a Jakuba z Kuřimi. Celou kauzu obestírá zvláštní propletenec vztahů všech zúčas...
Před 3 týdny
Videa New York
provozováno na
Novinky na internetu
Aktuálně
Čeští a maďarští radikálové chystají společné setkání
Extremisté se chtějí seznámit a hledat společná témata
Před 42 min.
Blesk
Klánovice ovládly veterány
Pražské Klánovice tuto sobotu žijí závodem veteránů. Akce pod názvem Okolo Vídrholce se zúčastnily nejen 'osobáky', ale i stará vojenská auta, motorky, a p...
Před 4 hod.
Blog počítačového nadšence
Nový WordPress 2.6 a blogy na Živě.cz
Vyšla nová verze populárního open source publikačního systému WordPress. Necelé čtyři měsíce od vydání klíčové verze 2.5 a několik týdnů po opravné verzi 2...
Před 2 dny
Internet Info - aktuality
Slunečnice.cz: Nero mezi vypalovačkami suverénně vede
Nejstahovanějším programem k vypalování CD či DVD ze serveru Slunečnice.cz se v měsíci červnu stal Nero. Krom tohoto úspěšného softwaru ale uživatelé stahu...
Před 3 dny
Internet pro všechny - články
Do akce MIKROEXPO v Uherském Hradišti zbývá jen pár dní !
Dne 16. 7. 2008 se bude konat v
Před 5 dny
Lupa.cz - články
Muž z IBM skoro nepoužívá e-mail. Jde to!
Luis Suarez si řekl dost a radikálně omezil e-mailovou komunikaci. Byla pro něho obrovským žroutem času a nakonec se mu podařilo snížit počet přijatých e-m...
Před 8 hod.
Nový směr
Beseda s ruským generálem v Praze
Jevgenij Bužinskij, ruský generál na konferenci o protiraketové obraně v den podepsání smlouvy s USA 8.7.2008. Přinášíme zkrácené informace z konference.
před 1 týdnem
PC Magazine
LG Glimmer AX830
Alltel's flashy, touch-screen phone is both fun and frustrating.
Před 10 hod.
Připojte se
Proč jsou hry tak oblíbené?
Před 5 dny
Respekt
Naděje sudu s dynamitem
RESPEKT.CZ - Glosy Sen francouzského prezidenta Sarkozyho se splnil. Od 13. července oficiálně existuje Unie pro St
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPjVezmete do ruky mobilní telefon, v seznamu nalistujete číslo volaného a zmáčknete příslušnou klávesu. Pak už stačí jen chviličku počkat a hovor začne vyzvánět. Jak prosté a jednoduché. Zavolat mobilním telefonem dnes zvládne prakticky každý. Ale co vše se při hovoru děje, to ví málokdo. My se vám to pokusíme dnes přiblížit.
Mobilní telefon začínají používat čím dál mladší děti a mnozí z vás jistě uspěli i v boji s konzervativismem svých prarodičů a mobilem vybavili i je. Mobilně negramotných je v naší společnosti jednoduše velmi málo. Přesto však málokdo tuší, jak vlastně mobilní telefony fungují. Dnes se vám budeme snažit přiblížit ty nejzákladnější principy fungování mobilních telefonních sítí. Samotných mobilních sítí je mnoho druhů, základní principy jsou jim však povětšinou společné. A pokud přece jen budeme muset v našem článku sahat ke konkrétním příkladům, nejčastěji se dotkneme sítí GSM, které jsou v našich končinách zdaleka nejběžnější.
Jak říká nadpis článku, budeme se dnes soustředit především na to, jak sítí putuje váš telefonní hovor a co se při tom všechno děje. Pokusíme se obsáhnout základní principy, díky kterým se může mobilní hovor uskutečnit. A tak bychom mohli začít oním obligátním – vezmeme telefon a vytočíme číslo... Jenže než se k tomu dostaneme, musíme si vysvětlit některé základní pojmy a principy. Hlavně si nejprve popíšeme samotnou mobilní síť.
Živoucí organismus
Prakticky všechny moderní mobilní sítě jsou založeny na stejném základním principu – jde o takzvané sítě buňkové, neboli celulární. To znamená, že území není pokryto plošně, ale po částech. Srdcem každé z těchto částí, buněk, je vysílač, neboli základová stanice.
Rozmístěním mnoha základových stanic vznikne pokud možno spojité pokrytí. Základová stanice, neboli BTS (base transceiver station) je vlastně jakousi základní stavební jednotkou mobilní sítě. Základová stanice zajišťuje vlastní rádiové spojení s vaším mobilním telefonem a je ovládána řídicí jednotkou BSC (base station controller). Řídicí jednotka rozhoduje o tom, na které frekvenci a kterém kanále bude se základovou stanicí váš telefon komunikovat a také má vliv na to, zda vás bude nadále držet v dané buňce, nebo vás přepustí buňce další. Jedna jednotka BSC přitom obsluhuje několik (i několik desítek) základových stanic. V rozhodování o tom, ke které z nich bude zrovna váš telefon připojen, jí přitom pomáhá on sám – měří totiž intenzitu signálu z okolních dostupných BTS a tyto informace předává BSC. Základové stanice BTS a řídicí jednotka BSC spolu tvoří jeden ze základních prvků mobilní sítě – takzvaný BSS – base station subsystem, neboli subsystém základových stanic.
A jak že to vlastně ona základová stanice komunikuje s vaším telefonem? Předně je nutné říci, že stanice BTS jsou vlastně systémem vysílačů. Vysílačem samotným je všesměrová anténa umístěná na vysokém stožáru nebo jiném místě, ze kterého je rozhled do krajiny. Kromě podlouhlých všesměrových antén najdeme na BTS také malé parabolické antény – to jsou mikrovlnné spoje, pomocí kterých komunikuje BTS s ostatními stanicemi ve svém okolí. Tyto nás však příliš zajímat nemusí, soustřeďme se na všesměrové antény. Každá z nich vysílá na určité frekvenci. Velmi pravděpodobně víte, že sítě GSM v našich končinách fungují na dvou frekvencích – 900 a 1800 MHz. Ovšem to je pouze označení pásem – ve skutečnosti je samozřejmě využívaný frekvenční rozsah daleko širší. Třeba v pásmu GSM 900 MHz se ke komunikaci směrem od telefonu k vysílači (uplink) používá pásmo 890–915 MHz, opačným směrem (downlink) pak 935–960 MHz. Šířka každého pásma je tedy 25 MHz. Toto pásmo je rozděleno na 124 nosných kanálů, každý z nich má odstup 200 kHz.
Princip rozdělení komunikace do jednotlivých frekvenčních kanálů se nazývá FDMA (frequency division mutiple access). Takový kanál je v sítích GSM pomocí principu TDMA (time division multiple access) rozdělen na osm timeslotů, tedy časových úseků. To dovoluje v jednu chvíli komunikaci s osmi mobilními terminály najednou. Jednotlivé telefony se vlastně v čase při komunikaci s buňkou střídají. To tedy teoreticky znamená, že v jednu chvíli může přes jednu základovou stanici telefonovat až 992 účastníků. Jenže ve skutečnosti tomu tak není, protože jedna základová stanice nevyužívá celé frekvenční spektrum. Má přidělena pouze některá frekvenční pásma. Navíc je nutné zajistit, aby nedocházelo ke vzájemnému rušení stanic, a tak může stejná frekvenční pásma používat až stanice, která je od té první vzdálená o pět poloměrů oblasti, kterou stanice pokrývá. Většinou tak jedna buňka používá zhruba čtyři kanály a najednou v ní tak může volat 32 uživatelů. Jistě si potom dovedete představit, jak husté musí být pokrytí jednotlivými základovými stanicemi, aby bylo zaručeno, že si zavoláte prakticky vždy a všude. Obzvláště ve velmi zalidněných a rušných oblastech je vytváření spolehlivého pokrytí doslova alchymií.
Subsystém základových stanic je ale pouze jednou ze součástí celé mobilní sítě. Druhým takovým stavebním kamenem mobilní sítě je síťový a spínací systém NSS (network switching subsystem). Zjednodušeně řečeno jde o klasickou telefonní ústřednu. Ta řídí komunikaci nejen mezi uživateli dané sítě, ale také spojení se sítěmi ostatními. NSS má opět několik součástí. Jednou z těch nejdůležitějších, o které bude ještě zmínka, je takzvaný HLR (home location register). Jde o databázi, kde jsou uloženy údaje o všech zaregistrovaných zákaznících. Vedle této databáze existuje ještě takzvaná VLR (visitor location register). V této databázi jsou dočasně uloženi zákazníci, kteří využívají v dané síti roaming, a tedy jejich domovská síť je v zahraničí. Další databází je EIR (equipment identity register). V ní jsou uložena sériová čísla (IMEI) mobilních telefonů a díky této databázi je umožněno blokování kradených mobilních telefonů. V součinnosti s těmito databázemi funguje autentifikační centrum, AuC (authentication centre), které určí, zda má daný telefon a účastník právo připojit se do sítě a využívat jejích služeb. Samotné spojování hovorů a koordinaci celého NSS zajišťuje spínací jednotka MSC (mobile services switching center).
V pozadí těchto dvou základních vrstev mobilní sítě pak ještě funguje třetí a poslední stavební kámen – operační a podpůrný systém OSS (operation and support system). Jeho součástí jsou různá provozní, údržbová a řídicí centra a sbíhají se sem údaje prakticky z celé mobilní sítě. Jde vlastně o jakýsi mozek sítě.
Ještě než si zavoláte
Teď již zhruba víte, jak funguje mobilní telefonní síť. Ovšem jak jsme výše několikrát zmínili, na samotné komunikaci se podstatně podílí i mobilní telefon. Jeho srdcem, které veškerou komunikaci umožňuje a obsahuje pro síť ty nejdůležitější informace, je takzvaný identifikační modul uživatele – SIM (subscriber identification module). Pod tímto označením si dnes nejčastěji vybavíme SIM kartu, která se vkládá do telefonu. Ale ne všechny telefony ji musí mít. Třeba některé terminály pro sítě CDMA mají SIM integrovaný a uživatel jej nemůže měnit. V našich končinách je ale opravdu SIM karta tím nejobvyklejším prostředkem identifikace zákazníka. Karta SIM je tak pevně svázána s vaším uživatelským účtem a operátorovi o vás prozrazuje vše, co je potřebné k tomu, abyste se se svým telefonem přihlásili do sítě a mohli telefonovat. K tomu SIM karta obsahuje paměť a obvykle také osmibitový procesor s řídicím programem. Jeho prostřednictvím a pomocí telefonu SIM karta komunikuje se sítí. Základní údaje, které SIM karta obsahuje, jsou čísla PIN1, PIN2, PUK1 a PUK2, která slouží jako hesla, jimiž se může uživatel síti prokázat. Dále jsou na SIM uloženy algoritmy s označením A3 a A8, které umožňují vypočítat klíč pro šifrování hovoru a na základě náhodného čísla pomocí nich SIM karta prokazuje svou identitu. Neméně důležitá jsou ještě další dvě čísla uložená v SIM – IMSI a Ki. IMSI je zkratka z anglického international mobile subscriber identification. IMSI tedy obstarává mezinárodní identifikaci účastníka a je to číslo pro každou SIM naprosto jedinečné. Toto číslo jediné si může z karty SIM zjistit prakticky kdokoli. To číslo Ki je opět tajné a slouží k výpočtu šifrovacího klíče hovoru.
A můžeme volat
A teď už se konečně dostáváme k samotnému telefonnímu hovoru – zapnete telefon, zadáte PIN a díky kartě SIM se přístroj připojí do sítě. Ve chvíli, kdy vytočíte telefonní číslo, si přístroj řekne základové stanici o přidělení timeslotu pro komunikaci. Pokud je tento volný, předá telefon základové stanici volané telefonní číslo. Ta jej pošle dál na řídicí jednotku BSC a odtud číslo putuje do síťového spínacího systému (NSS). V tuto chvíli ústředna začne zjišťovat, zda máte právo vůbec takový hovor uskutečnit (například zda máte dostatek kreditu) a zároveň vyhledává telefonní číslo v databázi. Pokud volané číslo nenajde, ozve se obligátní hláška "volané číslo neexistuje". V případě, že číslo existuje, pokusí se vás ústředna s ním spojit. Zde může nastat několik případů – ústředna totiž může hovor předávat ve vlastní síti, ale také jej může předat do sítě jiného operátora. V tu chvíli se vlastně vám příslušná ústředna přestává o samotný hovor starat, ale nadále jej monitoruje, a to z mnoha důvodů. Tím hlavním je nutnost za každý uskutečněný hovor účastníkovi naúčtovat patřičnou částku. O účtování samotné se stará billingový systém. Ten neustále sleduje a monitoruje váš hovor, ze síťových prvků si stahuje záznamy a vytváří váš účet, nebo vám odečítá kredit. Samotný billingový systém je poměrně složitý a vydal by na samostatný článek, zde si tedy vystačíme pouze s tímto základním popisem a vrátíme se k samotnému hovoru.
Ve chvíli sestavení hovoru teprve začíná ten pravý šrumec. Spoustu práce totiž odvádí jak mobilní telefon, tak samotná mobilní síť. Telefon musí především převést váš hlas na data, která může odeslat v přiděleném timeslotu po síti. Pro kódování vašeho hlasu z analogové podoby do podoby digitální se používá metoda RPE-LTP (regular pulse excitation long term prediction). V průběhu kódování hlasu provádí mobilní telefon, respektive jeho vnitřní obvody, až 1,5 milionu operací za sekundu. Výsledkem je signál, který vyžaduje datový tok pouze 13 kbit/s. A to prosím zachovává stejnou kvalitu přenosu jako klasický digitalizovaný telefonní signál, který potřebuje linku s rychlostí 64 kbit/s. Při kódování se používají různé kodeky – nejčastěji takzvaný Full Rate, který potřebuje právě 13 kbit/s. Existuje ale i kodek Hlaf Rate, který si vystačí s tokem 5,6 kbit/s. Nejkvalitnější je kodek Enhanced Full Rate, který v datovém toku 12,2 kbit/s nabídne nejlepší kvalitu zvuku. To, že váš hovor nebude nikdo odposlouchávat, zaručuje šifrování hovoru. K tomu se používají šifry A5/1 a A5/2, přičemž v našich končinách se používá ta první z nich, která je odolnější vůči prolomení. Ještě před zašifrováním vkládá telefon do odesílaného signálu jakési přebytečné informace, které posléze slouží k nalezení a opravě chyb, které mohou při přenosu nastat. Takto zpracovaný signál odesílá telefon vždy, když zrovna nastane ta pravá chvíle – přijde na něj řada v rámci timeslotů. Na odeslání informací má telefon vždy 15/26 ms, pak vždy sedm takových period čeká, než na něj opět přijde řada. Během tohoto takzvaného burstu telefon neodesílá data přesně v pořadí, v jakém je zpracoval. Říká se tomu prokládání a jednotlivé datové bity telefon odesílá ve zpřeházeném pořadí. To proto, aby se opět eliminovala možnost výskytu chyb. Telefon volaného na opačném konci pak tato data opět poskládá tak, jak mají jít za sebou, dekóduje a pošle do reproduktoru. Při odesílání a přijímání dat nevysílá telefon vždy jen na jedné frekvenci. Ve skutečnosti většinou během hovoru frekvence mění a náhodně tak přeskakuje mezi jednotlivými kanály. Tomuto jevu se říká frequency hopping a využívá se kvůli tomu, aby síť mohla efektivněji využívat jednotlivé nosné frekvence.
Mobilní = pohyb
Takto hezky funguje volání mobilním telefonem v případě, že se nacházíte na jednom místě. Jenže kouzlo mobilní telefonie je v tom, že právě můžete volat odkudkoli a kdykoli, tedy i za pohybu. V tomto případě si ale buňková síť musí poradit s tím, jak si hovor předávat mezi jednotlivými základovými stanicemi. Principů je několik, společně se ale takovému předání telefonu z jedné BTS na druhou říká handover nebo také handoff. V zásadě je odlišujeme podle způsobu a podle typu přepínání. Podle způsobu existují takzvaný Network Controlled Handover (NCHO), kdy předání řídí síť, Mobile Assisted Handover (MAHO), kdy se na předání podílí i mobilní terminál, a Mobile Controlled Handover, kdy má celý proces pod kontrolou mobilní telefon. V systémech GSM se používá handover typu MAHO. Podle typu přepínání pak existují handover tvrdý (hard handover), bezešvý (seamless handover) a měkký (soft handover). V GSM sítích se používá první typ, tedy tvrdý handover. Při něm se mobilní telefon nejprve odpojí od kanálu na jedné BTS, aby se následně naladil na kanál nový u druhé BTS. Tento proces probíhá velmi rychle a ani při hovoru jej nemůžete pozorovat. Handover bezešvý probíhá tak, že stanice se nejprve připojí i ke kanálu na nové BTS a teprve ve chvíli, kdy si je jistá, že je spojení stabilní, ukončí původní spojení. To znamená, že po určitou dobu komunikuje telefon na dvou kanálech. Konečně handover měkký, který se používá třeba v sítích UMTS, funguje tak, že je mobilní telefon neustále připojen ke dvěma základovým stanicím a při pohybu neustále zanikají a vznikají nová spojení.
Až vám někdy spadne hovor
Výše uvedené řádky vysvětlily pouze základní princip, jak vlastně funguje mobilní volání. Ale možná budete od této chvíle na svého operátora trochu méně nadávat, když vám například spadne probíhající telefonní hovor. Protože si uvědomíte, co vše v tu danou chvíli musí fungovat a že zajištění takového bezproblémového fungování není jistě jednoduché. A že se toho v síti děje ještě daleko více, než jsme stihli na několika stranách popsat, je vám snad již jasné. Chybička se prostě čas od času vloudí, a pokud to není příliš často, jistě ji můžeme operátorovi odpustit. K některým tématům, jako třeba datové přenosy, účtování hovorů a podobně, se pravděpodobně v budoucnosti vrátíme.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPj
Ve Spojených státech, kde je každých 26 vteřin ukradeno jedno auto, se mnohé policejní okrsky rozhodly chytat zloděje pomocí aut-návnad. Nastražená vozidla v problematických čtvrtích a na parkovištích s pověstí častých krádeží se podle místních úřadů ukázala jako účinná past na poberty.
Kamera umístěná v autě snímá hříšníka, jakmile násilím vleze do auta. V policejním operačním středisku se současně spustí poplach a navigační systém GPS oznámí polohu auta, itinerář jeho jízdy i rychlost.
Zásahová skupina nakonec znehybní ukradené auto dálkovým vypnutím motoru, přičemž se automaticky uzavřou i dveře a zloději nezbývá, než čekat na zatčení.
Na washingtonském předměstí Arlington policie používá auta-návnady od roku 2002 a počet krádeží aut se zde za tu dobu snížil o více než polovinu.
Systém se spustil čtyřiadevadesátkrát a všichni zadržení byli obžalováni, protože těžko mohli popírat videozáznam své krádeže, řekl policejní mluvčí John Lisle. V Dallasu bylo od roku 2004 takto zatčeno dokonce 245 zlodějů.
Policie odmítla upřesnit druh a počet takto používaných aut.
Do projektu se zapojila pojišťovna Nationwide, která začala darovat auta-návnady policejním stanicím ve velkých městech jako Dallas, Houston a Detroit.
Podle některých bezpečnostních zdrojů jsou takto upravovanými ojetými vozy hlavně tři nejvíce kradená auta v zemi, tedy podle pojišťoven Honda Civic, Honda Accord a Toyota Camry.
Policie také využívá videozáznamy z aut-návnad k prevenci. Zveřejňuje na internetu záběry, na kterých je vidět, jak zloději přecházejí od smíchu při zabrání auta k slzám poté, co pochopili past.
"Chytit zloděje aut je dobré. Ale velkou přidanou hodnotou aut-návnad je jejich možná publicita. Má to odrazující účinek," tvrdí pojišťovací expert Lee Herman.
† 23. 11. 2008 | kód autora:
cPjČerná série Mercedesu
Mercedes SL 65 Black Series
Mercedes-Benz v těchto dnech představil speciálně upravenou verzi SL65 AMG v takzvané Black Edition. Popisovaný sporťák je rychlejší než SLR McLaren a přitom je výrazně levnější. Pohání jej benzínový dvanáctiválec s výkonem 661 koní, a díky tomu dovede potrápit i většinu supersportů od Ferrari, Lamborghini nebo Porsche.
16. 7. 2008 15:21
Srdce, které bije pod jeho kapotou je téměř mistrovské dílo. Jde o dvěma turbodmychadly přeplňovaný šestilitrový benzínový dvanáctiválec, oproti verzi SL 65 AMG patřičně upravený. Větší jsou například turba a chladící systém je údajně o 30 procent výkonnější. Dvanáctiválec dosahuje výkonu 661 koní a rovných 1000 Nm točivého momentu.
:.
Mercedes SL 65 Black Series - V12 má točivý moment jako lokomotiva. Foto: Mercedes
O převodové stupně se stará pětistupňový automat, který zvládá přeřadit za 250 milisekund. Z klidu na stokilometrovou rychlost to SL65 AMG Black Edition zvládne za 3,9 vteřin a rozjede se až na 320 km/h.
V limitované edici vyjede pouhá čtyřstovka vozů, přičemž Mercedes předpokládá, že rovná polovina najde své zákazníky v USA. Prodejní cena začíná na částce 320 tisíc amerických dolarů.
:. Mercedes SL 65 Black Series - na silnici z něj nejčastěji uvidíte právě tyto partie. Foto: Mercedes
Copyright © 2008-2012 Hups.cz. Všechna práva vyhrazena.
